目录生物以气息相吹也 万物以息相吹 生物之以息的之什么意思 生物之以息相吹也句式 生物之以息相吹也的以翻译
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也的意思是像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。
出自《逍遥游》，是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，
它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
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原文所在段落：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
白话文：
北闷漏掘方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一蚂核样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”
到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理。
参考资料：
—《逍遥游》
对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句，理解从来都很繁多。
首先是“野马”和“尘埃”，颇有附会之说。例如郭象注解：“野马者，游气也。”这是以己说相附会。遍观《逍遥游》全文，庄子并没有一个字有提到游气的意思。再如司马彪云：“野马，春月泽中游气也。”成玄英云：“青春之时，阳气发动，遥望数泽，犹如奔马，故谓之野马。”与郭象的思路一般无二。都是臆测妄语，并睁银非庄子本意。关派早世于尘埃，取成玄英注：“扬土曰尘，尘之细者曰埃。”因而从前后文尘肢及注释综合看，野马尘埃，这里都应该是名词，取其本意。
其次，“息”尤其费解。《说文》：“息，喘也。从心，从自，自亦声。”朱子注：“‘息’是‘鼻息’之‘息’，九万里风，亦是此息推去。”王先谦按：“汉书杨雄传注：息，出入气也。”我认为，此处息，取本义呼吸气息义最佳。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句前后，前引《齐谐》之文，后言鹏飞万里所观之景，兼以发问，以前后文联系来看，此处也应该是言大鹏所视之景，而非其他。
全句句意为：野马，尘埃，运动的物体像可以用自己呼吸吹动。
应译为：山间的雾气，空气中的晌或尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果猜敬。野马，山间的雾气。古义：指一切有生命的事物（或运动的物体）。 宴兆伍今义：野生动物的一种
相：互相
本句节选自战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文《逍遥游》
选段：
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
像野马奔腾一样郑袭桐的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本喊坦来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
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《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者禅团认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。
参考资料：——逍遥游
“生碰圆搏物之以息相吹也”中的“息”是气息的意思。
“生物之以息相吹也”指的是都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。
[拼音] ：xī
[组词] ：平息、消息、气息
[成语] ：一息奄奄 一息尚存 不遑宁息 与时消息 东窗消息
[出处] ：《周易·系辞腔稿上》：“生生笑祥之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”
[造句] ：
1、柳树茂盛的像一座瀑布，永不停息的流淌。
2、路上行人车辆川流不息，一派繁忙的景象。
3、人们走累了，东倒西歪地在树下休息。
4、搞经营必须思想敏锐，善于捕捉市场信息。
5、他太善良了,乃至姑息养奸铸成大错。
