历史周期律，历史的周期律是指什么

历史
2024-09-10

历史周期律？一、中国历史周期律即历史周期率，是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。二、历史周期律特点 1、一是周期性。也就是说，“历史周期律”是一条周而复始的历史定律，“鹿亡秦，蛇兴汉”，兴衰治乱，循环不已。2、二是普遍性。从夏商周秦汉，到唐宋元明清，那么，历史周期律？一起来了解一下吧。

历史周期率

周期率与周期律两种表述均可讲通。

周期律与周期率的区别：周期率是指世界上任何自然规都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象，周而复始。

而周期律即元素周期律指元素的性质随着元素的原子序数（即原子核外电子数或核电荷数）的递增呈周期性变化的规律。

从字面上看，似乎“周期律”更为准确。“周期律”是一种规律，指事物发展过程中某些特点反复出现，不是两个数值的比率。——一直扮演“当代语文裁判员”角色的《咬文嚼字》杂志社，在2009年曾做出了如此评论。

但是，“黄炎培谈话中提到的‘历史周期率’，除了包含有‘规律’的意思，更多的是概括了历史上在一定条件下发生政权兴亡更替现象的‘概率’。”

支持“周期率”一说的，还有研究黄炎培多年、主持整理《黄炎培日记》的中国社科院近代史研究所研究员朱宗震，“黄炎培是严谨之人，即使是他口述、别人代笔的文章，也必定是经过他亲自审阅的。”

历史周期律300年

黄炎培提出的历史周期律是：其兴也勃焉，其亡也忽焉。

这一历史周期律的核心观点是，一个政权或国家在兴起时往往充满了活力和朝气，但随着时间的推移，这种活力和朝气会逐渐减弱，最终可能导致政权的衰落和灭亡。黄炎培认为，这种周期性的兴衰变化是由于人性的弱点和制度的不完善所导致的。

黄炎培通过对中国历史的研究，发现了许多政权和国家都遵循着这一周期律。例如，秦朝在统一六国后，实行了一系列严格的法制和中央集权制度，使国家在短时间内迅速崛起。然而，随着秦始皇的暴政和秦朝的腐败，这种兴盛并没有持续多久，秦朝很快就走向了灭亡。同样，唐朝在初期实行了许多开明的政策和制度，使国家呈现出繁荣的景象。然而，随着唐朝后期的政治腐败和社会动荡，这种繁荣也逐渐消失，唐朝最终走向了衰落。

黄炎培认为，要避免这种历史周期律的重复，关键在于加强制度建设和人性修养。一方面，应该建立健全的制度体系，确保国家的政治、经济、文化等方面都能得到有效的管理和调控。另一方面，应该注重人性的修养和提升，培养人民的道德品质和社会责任感，使人民能够自觉遵守法律和社会规范，共同维护国家的稳定和繁荣。

总的来说，黄炎培的历史周期律是一种深刻的历史观和政治观，它提醒我们要时刻保持警惕和自省，不断加强制度建设和人性修养，以避免历史的悲剧再次上演。

历史周期律啥意思

1、“历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。

2、黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上其兴也勃焉，其亡也忽焉的历史周期律。毛主席表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

中国正在经历什么阶段

历史周期律，即政权兴衰更替的规律性现象，表现为政权的兴盛、衰落和重建这一周期性的过程。在中国历史上，王朝更替的周期大约为三百年左右，如夏商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代十国等，这种规律被称为王朝兴衰更替周期律或周期率。这一现象主要见于中国，而西方国家在古代较少出现这种情况。

探讨王朝更替的原因，我们需要从政权的本质出发，即国家政权。王朝更替本质上是国家政权的崩溃与重建。国家政权的崩溃通常是由于内部矛盾、财富分配不均等导致社会动荡。相比之下，西方世界在古代，如古埃及和两河文明，虽然也曾有过扩张和统一，但他们的文明兴起较晚，存在时间较短，国家政权的稳定性相对较高，较少经历大规模的政权更替。

因此，东西方之间的差异在于历史发展和政权结构的稳定性。中国的历史环境造就了王朝兴衰更替的周期律，而西方文明的兴起和扩张过程中，国家政权的建立和巩固更为持久。这种差异反映了历史发展和政权形成的不同路径，而非简单的政治立场问题。