天坛的历史故事？天坛历史沿革如下: 天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛,合祭皇天后土,当时是在大祀殿行祭典。 嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言:“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊泽中之丘,丘方而下,以象地也。那么，天坛的历史故事？一起来了解一下吧。
天坛有很多传说故事：景物传说、坛根传说、人物传说。
天坛初建是合祀天地的场所，故名天地坛，这从现今天坛坛墙的形状仍可看出。其坛墙有内外两重，都是南方北圆，正符合我国古代天圆地方的传统观念。虽然从嘉靖九年改为天地分祀，在北郊另建了地坛，而天坛的围墙并未改动。
景物传说景物传说或风物传说，在中国特别发达。老百姓把自己家乡的一山一水、一景一物，都赋予灵性，创造出美丽动人的传说，成为地域文化的重要组成部分。天坛的景物也一样，成为老百姓口头创作的重要题材。对于北京地区的老百姓来说，天坛是皇帝与天对话的地方，是个神圣而神秘的地方，所有的建筑都充满了神奇色彩，每座建筑的构成都由“天”主宰，体现着“天为阳，地为阴”“天圆地方”“天人合一”“天人感应”的观念。值得注意的是，作为天坛景物传说题材的天坛建筑群大多不是自然物，而属于人造物，工匠们把建筑科学与人文理念融为一体。我们看到，天人感应观念的融入，为天坛的景物传说涂上了一层神奇和神秘的色彩。
坛根传说“坛根儿”是北京老百姓对天坛周边地区的称呼，以天坛为中心，北有金鱼池、西有天桥、东有法塔和四块玉、南有筒子河，这些地方俗称“坛根儿”，历来都是普通劳动者的聚居之地。
北京天坛，承载着厚重的历史与文化，是古代中国祭祀天地的重要场所，象征着帝王对天地的崇高敬仰。从夏朝起，祭祀天地的活动已有两千多年历史，到了明朝初年，天坛与地坛合并祭祀，后来在嘉靖九年（1530年）改为天地分祀，专设圜丘坛祭天，方泽坛祭地。天坛的建筑布局巧妙地体现了“天圆地方”的哲学观念，成为了中国古代建筑艺术的瑰宝。
清朝时期，天坛的规模与格局进一步扩大和完善。乾隆年间，天坛内外墙垣重建，更加宏伟壮观。内坛墙采用城砖包砌，顶部缩减宽度，成为悬檐走廊。天坛的主要建筑如祈年殿、皇穹宇、圜丘等在此时也得到改建，至今仍保存完好。天坛不仅是古代祭祀天地的圣地，更是中国古代建筑艺术的典范，其艺术价值与历史意义不容小觑。
围绕天坛的传说故事丰富多彩，反映了民众对生存与现实的诉求，也体现了天人合一、和谐共生的哲学思想。这些口头传说将天坛的景物与风物赋予灵性，丰富了地域之间的文化内涵。无论是天坛的建筑形式，还是祭祀活动的影响，都激发了民众的想象力，让这些传说流传至今，成为宝贵的文化遗产。
天坛的历史与文化价值不仅体现在其独特的建筑艺术上，更在于它所蕴含的深厚哲学思想与文化内涵。从夏朝至清朝，天坛见证了中国古代文明的发展与变迁，是研究中国古代宗教、哲学、建筑乃至社会文化的重要载体。
说到天坛，你首先会想到什么?
是不是它?
但是请仔细看清楚，这座建筑上的牌匾，清清楚楚写得明白，它的名字叫
祈年殿
没错，它虽然是北京天坛公园里的标志性建筑，但并不是传说中的天坛。
真正的天坛，应该是一进公园南门看到的那座圜丘。
看到这里，有的朋友可能迷糊了：
天坛公园到底是怎么来的?它在历史上到底发生了什么?怎么会冒出天坛圜丘祈年殿这么多词?
别急，接下来我们就一起捋一下天坛公园的历史变迁。
故事要从永乐十八年(1420年)说起。
这一年，朱棣下令建造的北京城各处建筑陆续竣工。其中，城南有一处(也就是现在的天坛公园位置)被划分为天地坛，中心位置有一座大祀殿，供皇帝在这里祭祀天地。
此后一百多年，有9位皇帝在这里举行了102次祭祀活动。
但到了嘉靖九年(1530年)，时代变了。
嘉靖皇帝认为，天和地不能挤在一起，应该分开祭祀才对。凭这一句话，两项工程迅速动工。
第一项工程，是在北京城北边新建了一座地坛，也就是现在的地坛公园。
第二项工程，是把天地坛改为天坛，然后在大祀殿南边建造圜丘，作为祭天活动的新位置。
至于原来的大祀殿嘛，被下令拆掉重建。嘉靖皇帝亲自题名为大享殿，并宣布了它的新功能：专门祭祀自己的父亲。
但实际上，一直到明朝灭亡，大享殿都处于闲置状态。
天坛居诸坛之首，是一座典型坛庙，占地273公顷，比故宫大两倍，略小于颐和园．
天坛建于明永乐十八年(1420)， 是明清两代帝王祭天的地方．每年"三孟"祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天．
该坛有外坛墙和内坛墙．北面外坛墙呈圆弧形，南墙与东、西墙为直角相交，取其天圆地方之意．因为天坛建成初期，不仅祭天而且祀地，直到嘉靖九年(1530)在北郊另建地坛后，才天、地分别祭祀．两道坛墙最初均为土坯砌成，曾称天坛土城．清乾隆十二年(1747)，将土城用砖包砌．两道墙之间称外坛．外坛墙一周11华里，只有两个门，与先农坛相对者叫圜丘门，与太岁坛相对者叫祈谷坛门．
皇家祭天圣地，1860年曾遭英法联军洗劫，1900年又遭八国联军的蹂躏．当时，斋宫曾设联军司令部，圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮．侵略军为了掠夺物资，曾在圜丘坛门外设火车站(天坛外站)和祈谷坛门火车站(天坛内站)．内站运兵员，外站运军火．民国五年(1916)袁世凯登基，也在天坛演出了一场祭天的丑剧．军阀混战期间，辫帅张勋曾在祈年殿设司令部，与段琪瑞巷战时，天坛内成为战场．1918年，天坛辟为公园开放． 解放后，在外坛墙上新辟了东门、北门，有计划地修葺了内部建筑，增加了设施．外坛部分保留了北半部，原来的圜丘门已不存在，这里建成了居民区，即现在的复康里和天坛南里一带．现在的南门是原来的内坛南门．经过改造之后，使原来的皇家坛庙，变成了一处北京市区富有特色的旅游公园．
1、天坛的历史
北京天坛，位于北京市东城区，是明清两代皇帝祭祀天地的场所。始建于明永乐十八年（年），占地约273万平方米。这座宏伟的建筑群体以其独特的设计和丰富的文化内涵而闻名于世。
天坛由三个主要部分组成：圜丘、皇穹宇和祈谷地。圜丘是最重要也是最具代表性的部分，用来供奉上帝，并进行隆重庄重的祭天仪式。皇穹宇则是供奉太阳和月亮之神，在冬至和夏至等特定日子进行朝拜活动。而祈谷地则用来种植五谷杂粮，象征着国家农业生产的繁荣。
在中国古代社会中，尊崇自然与敬畏上苍一直是人们心中根深蒂固的信仰。因此，在每年春秋两季节，皇帝都会亲自前往天坛进行盛大隆重的祭天仪式，以表达对上苍恩泽与感恩之情。
2、天坛的建筑风格
天坛的建筑风格独特而精美，体现了中国古代建筑艺术的高度成就。圜丘和皇穹宇都采用了典型的中国传统建筑形式，如重檐歇山顶、黄琉瓦等。同时，这些建筑还融入了许多细致精美的装饰元素，如彩绘、雕刻等。
在圜丘上方有一道环绕墙壁称为“回音壁”，这是一个巧妙设计的结构，在其中说话可以听到回声。这种设计不仅增加了人们对于祭天仪式气氛的参与感，也展示出古代工匠们卓越的技艺和智慧。
此外，在天坛内还有一条被称为“祈年殿”的长廊连接着各个主要建筑物。
以上就是天坛的历史故事的全部内容，别急，接下来我们就一起捋一下天坛公园的历史变迁。故事要从永乐十八年(1420年)说起。这一年，朱棣下令建造的北京城各处建筑陆续竣工。其中，城南有一处(也就是现在的天坛公园位置)被划分为天地坛，中心位置有一座大祀殿，供皇帝在这里祭祀天地。此后一百多年，有9位皇帝在这里举行了102次祭祀活动。
