初中语文经典课文？1、《童趣》2、《论语》3、《春》、《秋天》4、《观沧海》《次北固山下》《钱塘湖春行》《天净沙"秋思》5、《散文两篇---金色花 荷叶母亲》 6、《世说新语》两则---《咏雪》 《陈太丘与友期》 7、那么，初中语文经典课文？一起来了解一下吧。
【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【天净沙"秋思】（马致远 元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
高考语文初中必背篇目1、关雎(诗经·周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
高考语文初中必背篇目2、蒹葭(诗经·秦风)
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
高考语文初中必背篇目3、观沧海(曹操)
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。
高考语文初中必背篇目4、饮酒(陶渊明)
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
高考语文初中必背篇目5、送杜少府之任蜀州(王勃)
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
书本上的'现代文一般不考，不用背，重点是古诗文，古诗文只考课标规定的篇目，这就好办多了，下面就是《课标》规定的必背的古诗文，仅供参考，祝你中考心想事成，马到成功。
《课标》必背古诗文50篇
1、孔子语录
《论语》
子曰：“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语，外表美好。令，好。，鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的。鲜，少。!”(《论语?学而》)
子曰：“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。，而耻恶衣恶食者，未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈。”(《论语?里仁》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语?雍也》)
子曰：“知〔知〕通“智”，聪明。下面“知者不惑”的“知”与此相同。者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿〔寿〕长寿。”(《论语?雍也》)
子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就来了。意谓求仁是个态度问题，不是能力问题。”(《论语?述而》)
子曰：“三军可夺〔夺〕丧失。帅也，匹夫〔匹夫〕一个人，泛指平常人。不可夺志也。”(《论语?子罕》)
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语?子罕》)
子曰：“不患①〔患〕担心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。
1. 初中语文课本上有那些古文
1《论语》
六、《钱塘湖春行》
七、《童趣
一、《伤仲永》《木兰诗》三、《孙权劝学》
四、《口技》
五、《两小儿辩日》
一、陶渊明的《桃花源记》：二、刘禹锡的《陋室铭》
五、《大道之行也六、杜甫的《望岳》
十六、陶渊明的《归园田居》十七、杜甫的《石壕吏
一、《与朱元思书》二、《五柳先生传》三、韩愈的《马说》：
(1) 写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马.
(2) 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
(3)描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(4)在人才辈出的今天，如果我们有才华没被发觉却不懂得毛遂自荐的话，定会落得《马说》中的“千里马”的命
四、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
(1)表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
、杜牧的《赤壁》：六、文天祥的《过零丁洋》：
七、苏轼的《水调歌头.明月几时有》：
(1)词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
1.童趣（沈复）
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快.
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐；定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得.
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞.余年幼,方出神,不觉呀然一惊.神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院.
2.《爱莲说》
原文：水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之宝贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
3.《狼》
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.
4.《共工怒触不周山》
原文：昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.
5.《夸父逐日》
原文：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.
6.《伤仲永》
原文：金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.”
7.《大道之行也》
原文：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
8.《三峡》
原文：自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.至于夏水襄陵,沿泝阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝*多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”
9.《湖心亭看雪》
原文：崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
10.《记承天寺夜游》
原文：元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳.
11.《答谢中书书》
原文：山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者.
12.《五柳先生传》
性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.”极其言兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
13.岳阳楼记（宋范仲淹）
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
14.《送董邵南游河北序》
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也.董生勉乎哉!吾因子有所感矣.为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰：“明天子在上,可以出而仕矣.”
15.《宋定伯捉鬼》
南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼.问之,鬼言：“我是鬼.”鬼问：“汝复谁?”定伯诳之,言：“我亦鬼.”鬼问：“欲至何所?”答曰：“欲至宛市.”鬼言：“我亦欲至宛市.”遂行.
数里,鬼言：“步行太迟,可共递相担,何如?”定伯曰：“大善.”鬼便先担定伯数里.鬼言：“卿太重,将非鬼也?”定伯言：“我新鬼,故身重耳.”定伯因复担鬼,鬼略无重.如是再三.定伯复言：“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言：“惟不喜人唾.”于是共行.道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音.定伯自渡,漕漼作声.鬼复言：“何以有声?”定伯曰：“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也.”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之.鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之.径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之恐其变化,唾之.得钱千五百,乃去.
16.《始得西山宴游记》
自余为僇人州,恒惴栗.其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到.到则披草而坐,倾壶而醉.醉则更相枕以卧,卧而梦.意有所极,梦亦同趣.觉而起,起而归.以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之.遂命仆过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止.攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下.其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐.萦青缭白,外与天际,四望如一.然后知是山之特立,不与培塿为类.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.引觞满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归.心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始.故为之文以志.是岁元和四年也.
17.《与朱元思书》
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
以上就是初中语文经典课文的全部内容，《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。3、。
