目录当加九锡 加九锡还是加九赐 都督中外诸军事加九锡 明朝加九锡 加九锡篡位
加九熙，总的来说就是古代皇帝对一个大臣最高的政治认可，也是能够给予他们的最高的赏赐。而之所以获得过这个上市的人都选择篡位，我觉得应该说是历史必然。因为他们的权力已经到达了顶峰，除了想要更进一步只能篡位自己当皇帝，而能够得到这个荣誉的人基本上都是野心勃勃，所以说他们篡位是必然的。
魏王曹操九锡就是古代天子赐予给诸侯或者大臣特有的九种器物。而其实这些东西并不是特别的贵重，重要的是在于它的政治意义，当皇帝赐予给你这些东西，就代表着。你和皇帝有着相差不伏或大的权力以及地位。而历史上能让皇帝做出这样的退让的时候，就已经就不需要其他的认可了。因为可以说是天下都已经被这个人所掌控，而皇帝只是他所液厅销扶持的一个傀儡，加九锡是让自己变得更加的名正言顺罢了。
加九锡的曹操历史上获得过这项荣誉的人也很多，比如说王莽，曹操，司马昭，恒温等等。而他们这些人当中都几乎有一个共同的特点，要么就是他们自己篡位，要么就是他们的后代完成了篡位。所以说在一定程度的上面，可以说为可以把加九锡作为背后人物想要夺权的一个前兆，目的就是用来试探是否会有朝廷大臣或者其他人来阻挠自己更进一步。
通过加九锡来取代原来的朝代，也是从曹魏开始，使得后世的野心家们一个个效仿。但是在加九锡开始之初，这些人往往是不敢直接自身篡位的，比如说曹操，他穷其一生，也只敢尊称为魏王，而始终不敢称帝，是他的儿子曹丕代汉。
加九锡就是一个帮助野心家们完成最后一步的政治流程，对于那些野心家来说，这仅仅闹游只是一个遮羞布而已。因此获得过这个荣誉的人基本上都会选择篡位，因为他们的权力地位已经到达了顶峰，除了自己做皇帝或者让自己的后代取代朝廷，别无选择。
“九锡”也就是“顷汪九赐”，是天子赏赐给大臣的九种高规格的礼遇。历史上被加封九锡的大臣不少，但是从王莽之后，加九锡的大臣基本上都是准备篡位的权臣。像后世的曹操、李渊等，都受过天子的九锡。
九锡是天子给大臣的九种礼器，来表示非同寻常的恩宠和地位，这九种东西分别是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯（jù chàng）。这些天子对大臣的礼遇最早记载于《礼记》中。
以下是九锡的详细内容：
车马是八匹黑色的马拉着一架金色的车，本来是天子才能用的，天子赏赐给大臣来表彰德行高尚的人；衣服是一种特殊的朝服，有王冠，整体类似于天子的困乎洞龙袍；乐县也就是乐器，天子赏赐给大臣来表彰他的治理让国家臣民能安居乐业；朱户也就是红漆大门，古代币同的阶层能够住的房子，穿的衣服都是有严格的规定的，允许大臣做红漆大门，也是天子的恩赐。
再就是纳陛，上朝的时候这个大臣可以走一条专门的通道；虎贲，也就是猛士，天子赐予大臣大臣三百名勇士作为随身侍卫；弓矢，是专门打造的弓和箭，也代表着超凡的殊荣；斧钺，斧钺也是代表地位的仪仗；最后是秬鬯，一种由少见的黑黍和郁金草少见的酿成的酒，只有孝顺的人才有资格喝。
按照《礼记》原本的意思，这些都是天子赏赐给大汪枯臣的荣誉物品，但是像王莽、曹操、孙权这些人都接受过，所以到了后世，“九锡”基本上就成了篡位的代名词，篡位者们也乐意效法王莽、曹操走这样一个过程。
是君王对臣子的最高的赏赐，有衣服美酒等等九种迅答东西，被赏渗谈赐的人可能会有一人之下万人之上的错觉，起谋反丛昌碰之心。
在古代，臣子们的最高愿望莫过于封侯拜相甚至封王，而皇帝也会根据臣子们功勋的大小给予一定的封赏，如秦琼在投奔李渊后便被授予上柱国的勋爵，这是唐朝勋爵中最高的一级。然而在古代还有一种特殊的赏赐，它代表的意义甚至要超过王爵，这种特殊的赏赐就是加九锡。
九锡，（古代锡通“赐”）即皇帝赏赐给有特殊功勋的诸侯或大臣的九种器用之物，是最高礼遇的表示。九锡代表的九种器物分别是： 车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
九锡各自代冲宴表的涵义也不尽相同，如下：
车马 ：金车大辂和兵车戎辂（辂指的是车辕上用来挽车的横木），《礼记·乐记》中记载，“ 所谓大辂者天子之车也 ”，使用的马匹是八匹黑色的公马，称之为“ 玄牡二驷 ”。
衣服 ：衮冕之服，指的是皇帝及公以上的贵族在祭祀天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴的正式服装。
乐 ：定音、校音器具。
朱户 ：红漆大门，指的是皇帝赏赐给大臣的朱红色的大门。
纳陛 ： “陛”陵判配指的是帝王宫殿的台阶 ， 纳陛指登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，就好比我们今天的贵宾专用通道。
虎贲 ： 指的是守卫王宫、护卫君主的安保人员，相当于今天的“中南海保镖”，也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。 历史 上有虎贲中郎将这一官职，近代有国军74军57师被称为虎贲军。
斧钺 ： 古代军权和国家尺指统治权的象征。
弓矢 ： 指的是特别定制的红、黑色弓箭。
秬鬯 ： 指的是古代以黑黍和郁金酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。
加九锡之后的地位在诸侯之上，一般大臣加九锡后的地位就相当于“常务副皇帝”，同时若某个大臣被皇帝加九锡之后也代表着他的权臣之名公开化了。
历史 上第一个加九锡的权臣是西汉末年的王莽。王莽当时的地位已经无以复加，朝野大臣全都以王莽马首是瞻，百官联名上书要求皇帝赐予王莽九锡之礼。王莽于元始四年（公元4年）接受九锡之礼，四年后便逼迫孺子刘婴禅位，建立了新朝。
第二个便是东汉末年的一代枭雄曹操。东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，占据大汉天下三分之一，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡，汉献帝本人却成为一个傀儡皇帝。曹操在世时虽未篡权，但是曹操死后曹丕便逼迫汉献帝禅位于自己，建立曹魏政权。
此外还有孙权接受曹魏的九锡，后建立东吴；桓玄被东晋朝廷授予九锡之礼，后建立桓楚国；南朝宋、齐、梁、陈的开国之君刘裕、萧道成、萧衍和陈霸先都接受了前朝的九锡之礼，然后创立新朝；李渊接受隋朝的九锡之礼，建立唐朝；王世充接受隋朝皇泰主杨侗的九锡之礼，自立国号为郑。
然而 历史 上也有被授予九锡之礼而本人未接受的权臣。如司马懿和司马昭父子便拒绝了皇帝赏赐的九锡之礼，司马昭甚至还上演了九次推让的典故。蜀汉李严曾劝诸葛亮：“ 宜受九锡，进爵称王 ”，诸葛亮答道：“ 若灭魏斩曹睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪？ ”。
其实权臣与加九锡之间是有潜在的关联的，从以上加九锡的人身上可以发现，几乎所有加九锡的人全部造反了，曹操虽未造反，但他死后其子曹丕便篡汉自立。如此一来，加九锡便成了篡位谋反的代名词。这些人在加九锡之前已经权倾朝野，地位达到无以复加的地步，其实已经是“司马昭之心路人皆知”了。但是中国古代的朝堂就是一部权谋史，在正式篡位之前给自己找一个合理的理由，这样就不至于篡位时遭到天下人的反对，即“名不正言不顺”。
所以加九锡既是臣子的最高荣誉，也是臣子篡权的标志。
九熙到底是什么东西，为何古代帝王闪给谁巧森，谁就会造反。这个一般来说就是最高等级的来赏宏宽赐了，一般就是。蔽宽亮和帝王皇帝是同等级别的。
