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【 #成考#导语】芬芳袭人花枝俏，喜气盈门捷报到。心花怒放看通知，梦想实现今日事。喜笑颜开忆往昔，勤学苦读最美丽。继续扬鞭再向前，前途无量正灿烂。愿你前途无量,考入理想院校。以下是 考 网为大家整理的《2017年成考高起点《语文》常见易错成语解析【五篇】》 供您查阅。
【文章一】
不足为训：不能当作范例或法则。
差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。
惨淡经营：煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。
侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。
登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。
改弦更张：弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更。
耿耿于怀：对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。
起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。
苦心孤诣：用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。
身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。
文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。
首当其冲：首先受到攻击,首先遭遇灾难。
叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。
两小无猜：指幼年男女天真无邪,相处融洽。
目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子•养生主》。
紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。
明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。
祸起萧墙：祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
有条不紊：形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。
不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。
弹冠相庆—《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。
重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。
不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。
莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论滚神晌。使用时要注意术语不能指一个人。
刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。
好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。瞎嫌
仁者见仁—指对同一大锋个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。
屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
【文章二】
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。
无所不为—没有不做的事，指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。
登堂入室—比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
狗尾续貂—比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称时含谦义。
休戚与共—休：欢乐，戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。
过犹不及—犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。
穷形尽相—形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
天马行空—天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
风声鹤唳—前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
捉襟见肘—原指衣服破烂，生活贫困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
粉墨登场—妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
大而化之—不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
独具只眼—形容具有独到的见解或独特的眼光。
河东狮吼—不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆子的男人。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
如坐春风—比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。
【文章三】
弄清用错的类型
成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件，成语本身的词素含义，成语的感情色彩与适用范围，还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合性。根据历年高考考试的特点，熟悉这些出错的类型，适当积累和练习，就能有的放矢。
1、不明整体，望文生义
成语有一个非常重要的特点，就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解，不能想当然或一知半解。否则，就会误解词义，使用错误。有些成语可以直接从字面去理解;而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。
例①这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。
古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。
例②发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。
例③三人成虎，人多为王;这似乎成了宗派主义者们的信条。
例④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。
例⑤此城四郊多垒，固若金汤，不宜强攻。
例⑥告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。
辨析：①中“文不加点”并非“写文章不加标点”，而是“形容写文章很快，不用涂改就能写成”。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。如：“他略加思索，便提起笔来，文不加点地写下去。” ①句显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号，因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。②中“首当其冲”不是“首要的”之意，它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。③中“三人成虎”与“人多为王”不同义，它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。④中“别无长物”不是说“别无长处”，而是指“形容家贫，一无所有”。 ⑤中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反，“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击，形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生义，误将“大方”理解成不吝啬，从而导致了整个成语的误用。
在浩瀚的成语之中，望文生义的现象随时都可能发生，我们不得不加以留意。
2、反用其义
例①一过春节，村里的年轻人都外出打工去了;偌大一个村庄只落得万人空巷，好不清冷。
例②南京*铁证如山，有口皆碑，不容抹杀。
辨析：①中“万人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一块，形容人多，场面热烈”。 ②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的记功碑，比喻到处受到赞扬”。
3、褒贬颠倒
成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。
例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。
例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。
③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)
④姐姐性格孤僻，卓尔不群,平时很少参加社交活动。
辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。 ②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 ③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。 ④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是“不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。
以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。
例：这个政府(******政府)“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。
“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。
4、使用对象配错
成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人;“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上;“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间;“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物;“相提并论”可用于人，也可用于事;“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人，(2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。
【文章四】
3、褒贬颠倒
成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。
例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。
例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。
③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)
④姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。
辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是“不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。
以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。
例：这个政府“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。
“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。
4、使用对象配错
成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人：“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上：“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间：“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物：“相提并论”可用于人，也可用于事：“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人，(2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。
例①各种花卉，争奇斗研;若用国色天香来形容，实不为过。
例②桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。
辨正：①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。②中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。
【文章五】
误用典故
某些成语来源于典故，来源于古诗文，往往有其特定含义，浓缩了许多内容，如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。
例①随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。
(一)了解成语的特点
一般说来，成语具有古语性、定型性、完整性的特点。
1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中，前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同 “耳”，相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已，没有什么了不起的”。又如“时不我待”，照现代汉语的习惯，应理解为“时不待我”，“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们，指要抓紧时间”。
2、定型性。成语的结构不能随意变动，也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载，说晋代书法家王羲之在木板上写字，工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。
成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中，某些成语结构可以活用。有些成语，在不变更基本结构和原来意义的前提下，个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发——一发千钧，同工异曲——异曲同工，每下愈况——每况愈下。
但如果由于变动结构而改变了愿意，那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语，前者比喻把小事当做大事来处理，后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。
3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思，不能把它割裂开来。如：“义无返顾”中，“义”是指应该做的事，正义的事; “反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为：做正义的事，勇往直前，绝不犹豫回顾，亦即指为正义而勇往直前，绝不回头。
(二) 理解成语中关键词的含义
例1、不刊之论：“刊”指消除，“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”，那么把这个成语解释为不能刊登的言论，意思就完全相反了。
例2、登堂入室：“堂”指古代宫室的前屋，“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂，进入内室。“入室”比喻达到境界，“登堂”仅次于“入室”，整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。
(三)弄清成语超常运用的特殊性
对成语的理解，既要掌握常规用法，又要了解非常规用法。如果被成语的常规用法束缚，不能根据具体的语境灵活变通，就会误入歧途。如“想入非非”和 “不孚众望”就属非常规用法的考查。有些同学只知道“想入非非”常规用法是不切实际的胡思乱想，却不知道它的非常规用法指想象进入到一般人所想象不到的境界，结果失误。这是不改变成语词素而改变成语的常用含义，广告用语常用这种修辞方法，如说该厂的牙刷坚固耐用，可巧用成语“一毛不拔”。
我们精心为广大考生准备了“2017年成人高考语文易错字大全”，各位同学赶快学起来吧，做好万全兆乱准备，祝各位同学考试顺利通过。更多相关资讯请持续关注。
A
1.挨紧āi
2.挨饿受冻ái
3.白皑皑ái
4.狭隘ài
5.不谙水性ān
6.熬菜āo
7.煎熬áo
8.鏖战áo
9.拗口令ào
B
1.纵横捭阖bǎihé 2.稗官野史bài 3.扳平bān 4.同胞bāo 5.炮羊肉bāo6.剥皮bāo 7.薄纸báo
8.并行不悖bèi 9.蓓蕾bèilěi 10.奔波bō 11.投奔bèn 12.迸发bèng 13.包庇bì 14.麻痹bì
15.奴颜婢膝bìxī 16.刚愎自用bì 17.复辟bì 18.濒临bīn19.针砭biān 20.屏气bǐng
21.摒弃bìng 22.剥削bōxuē 23.波涛bō 24.菠菜bō 25.停泊bó 26.淡薄bó 27.哺育bǔ
C
1.粗糙cāo 2.嘈杂cáo 3.参差cēncī 4.差错chā 5.偏差chā 6.差距chā 7.搽粉chá 8.猹chá
9.刹那chà 10.差遣chāi 11.谄媚chǎn 12.忏悔chàn 13.羼水chàn 14.场院cháng 15.一场雨cháng
16.赔偿cháng 17.徜佯cháng18.绰起chāo 19.风驰电掣chè 20.瞠目结舌chēng 21.乘机chéng
22.惩前毖后chéng 23.惩创chéngchuāng 24.驰骋chěng 25.鞭笞chī 26.痴呆chī27.痴心妄想chī
28.白痴chī 29.踟蹰chíchú 30.奢侈chǐ 31.整饬chì 32.炽热chì 33.不啻chì 34.叱咤风云chìzhà
35.忧心忡忡chōng36.憧憬chōng 37.崇拜chóng 38.惆怅chóuchàng 39.踌躇chóuchú 40.相形见绌chù
41.黜免chù 42.揣摩chuǎi 43.椽子chuán 44.创伤族唤档chuāng 45.凄怆chuàng 46.啜泣chuò47.辍学chuò
48.宽绰chuò 49.瑕疵cī 50.伺候cì 51.烟囱cōng 52.从容cóng 53.淙淙流水cóng 54.一蹴而就cù
55.璀璨cuǐ 56.忖度cǔnduó 57.蹉跎cuōtuó 58.挫折cuò
D
1.呆板dāi 2.答应dā 3.逮老鼠dǎi 4.逮捕dài 5.殚精竭虑dān
6.虎视眈眈dān 7.肆无忌惮dàn8.档案dàng 9.当(本)年dàng 10.追悼dào
11.提防dī 12.瓜熟蒂落dì 13.缔造dì 14.掂掇díānduo 15.玷污diàn
16.装订dìng 17.订正dìng 18.恫吓dònghè 19.句读dòu 20.兑换duì
21.踱步duó
E
1.阿谀ēyǘ 2.婀娜ēnuó 3.扼要链世è
F
1.菲薄fěi 2.沸点fèi 3.氛围fēn 4.肤浅fū 5.敷衍塞责fūyǎnsè
6.仿佛fú 7.凫水fú8.篇幅fú 9.辐射fú 10.果脯fǔ
11.随声附和fùhè
G
1.准噶尔gá 2.大动干戈gē 3.诸葛亮gé 4.脖颈gěng 5.提供gōng
6.供销gōng 7.供给gōngyǐ 8.供不应求gōngyìng 9.供认gòng 10.口供gòng
11.佝偻gōulóu 12.勾当gòu13.骨朵gū14.骨气gǔ 15.蛊惑gǔ
16.商贾gǔ 17.桎梏gù18.粗犷guǎng 19.皈依guī 20.瑰丽guī
21.刽子手guì22.聒噪guō
准备参加2017年成人高考的小伙伴们要开始准备备考了，好的准备才能得到好的结果，大家都要加油哦!成人高考栏目为大家带来“成考2017年专升本语文考点解析：前赤壁赋”，希望大家能有所收获。
《前赤壁赋》
苏轼
课文知识要点提示
1、作家作品
苏腊庆春轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
2、写作背景
本文是苏轼被贬黄州时所写的一篇有名的文赋，作于宋神宗元丰五年(1082)七月。三年前，作者因作诗讽刺新法，被捕入狱，虽免一死，却被贬为黄州团练副使，生活窘迫，没有自由。他在政治失意，思想苦闷的情况下，寄情诗酒，放浪山水，曾两次泛游赤壁，写了两篇文赋，此为前一篇。赋中表现了他对人生的达观看法。
3、情感变化线索
全文共五个自然段，以作者感情由乐到悲，再由悲到乐的变化为线索，可看作三个层次：第一段为第一个层次，写作者因泛舟江上而轮耐产生的自由快乐之感，仿佛“遗世独立”，“羽化登仙”。第二段、第三段为第二个层次，写作者因客人所吹洞箫的呜咽之声而引出客人关于人生无常的议论;表现了作者对人生态度悲观的一面。第四段、第五段为第三个层次，是对前一种态度的否定，引入庄子齐物的思想，阐述“变”与“不变”的道理，主张应采取一种委运自然，尽量享受大自然的生活态度。
4、作者的思想矛盾
本文虽然设了主客问答，其实反映了作者内心矛盾的两个方面。客人的观点，表现了内心悲观的一面，而主人的观点反映了作者思想乐观的一面。客人说的是他内心的烦恼，而主人所说的是对这种烦恼的超越。最后客人欣然接受了主人的观点，说明了他内心的矛盾得到了疏解。
5、景物与抒情、说理的关系
这篇文章成功地描写了清风、明月、江水三种景物，对抒情和说理都起了重要的作用。第一段是借景物描写抒情。如“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风、明月、江水构成一个优美的意境，使人们置于这种意境中，自然而然地产生了遗世独立，羽化登仙的感受，从而抒发了作者与自然合而为一的快乐心情。第四段是借景说理。如“江上之秋风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。自然之美，是人们天然的朋友，是造物者对人的恩赐，人们可以尽情地享用它。
谁也无法否认这是人类的幸福，从而使主人所主张的人们应该快乐地生活的观点有了无可辩驳的力量。
6、主客问答
主客问答是汉大赋中经常采用的一种方式，其中往往是客人说出一套，有理有据，显得很雄辩，而主人则后发制人，说出一套更玄妙的道理。这种主客对话，互相补充，互相生发，妙趣横生。
本文也采用了这一方式，设主客问答。其中客人所说的代表了作者思想的一面，而主人所说的代表了其思想的另一面。其中主人说服了客人，客人对主人的议论表示心悦诚服的接受，表明其思想上的矛盾达到了统一。
7、骈散相间
《前赤壁赋》是苏差埋轼散文的代表作，语言骈丽、押韵，用韵时疏时密，却又极尽变化之能事，骈散结合，流畅婉转，用韵自由，疏密相问，极见艺术功力。
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【 #成考#导语】在成考语文考试中文言文课文阅读理解的分数也是占比例较多的一类题型，想要拿高分，就需要多做练习。以下是 考 网为大家整理的《2017成考专升本语文课文详解：选择与安排》供您查阅。
《选择与安排》
第一项：作家、作品
本文选自1946出版的，作者的论文集《谈文学》。作者是朱光潜，安徽人。是我们现当代的美学家和文艺理论家，北京大学教授，主要成就在美学领域。重要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《西方美学史》;译作有黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学原理》、，柏拉图的《文艺对话录》、爱克曼的《歌德谈话录》、莱辛的《拉奥孔——论画与诗的界限》等。对奠定我国美学研究的基础具或兄有重要作用。还有以青年为主要对象的理论读物。如，《谈文学》和《谈美书简》等。
第二项：文体知识 这是一篇谈写作经验的议论文，论说广征博引，自然通达，是作者一贯倡导的说理文也要美感的范例。
第三项：主旨 本文的中心论点：是在作文运思时，最重要的而且最艰苦的工作不在搜寻材料，而在有材料之后，将它们加以选择与安排，这就等于说，给他们一个完整有生命的形式。
第四项：层次段落
全文分三个部分
第一部分(1—2)：分两层，说明作文构思时最重要和最艰苦的工作是选择和安排。
第一个自然段是第一个层次：提出论题说明选择与安排的重要。并且指出选择与安排是对生糙的材料进行“锤炼、刻画”，而且相同的内容经不同的人用变迁了的形式，就会产生变迁了的内容，给作品以新的形式，新的生命，各有各的妙处，各有各的艺术成就。
第二自然段是第二层次：说明的文章要的字句和的层次。进而说明找的字句要靠选择，找的层次要靠安排。作者以用兵要精，比喻选择字句的重要，又以布阵要好来比喻文章的安排。
文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得利的地位才可以发生的效力。
第二部分(3—8)：分两层次
第一层次(3—4)：谈选择。这个层次先从理论上分析论说，文学是“剪裁的艺术”，选择从消除方面来说就是剪裁上的排弃，割爱。不知选择大半是由于思想懒惰和虚荣心所产生的错觉，并举出大学生的文章来做例子，又以用兵攻坚的事例进行类比论证，指出选择的重点是文章的主旨。要重点完全摆在主旨上，在这方鞭辟入里，突出于其他一切之上，这就是选择。
然后又举出许多例子来，说明选择要选有典型意义的片断，使他成为一个独立自足的世界。
大的方面如写劫生辰纲的梁山好汉，只写劫生辰纲不写别的;写汉姆雷特只写他的家庭悲剧，不写别的。小的范围如写人物性格，写细节时只写那种选了它，其余细节就可以不言而喻了，如写《儒林外史》中严监生吝啬，临死时看见油灯里有两茎灯心就不能闭眼;写《红楼梦》中妙玉冷僻而又不能忘情就选用她自己的这个“绿玉斗斟茶给宝玉，宝玉做寿，暗地递一张粉红笺的贺贴”选得精到。
第二层次(5—8)：谈安排。重点在谈安排的重要性，基本要求和记法。第五自然段以亚里斯多德《诗学》中论戏剧结构为论据，阐述一篇好的文章，必须注意布局。布局第一，须有头有尾有中断;第二，头尾和中断各在必然的地位。第三，有一股生气贯于全体。
第六个自然段：指出，想懂得布局的决窍，是先分析研读完美的作品。同时自己在写作时，要苦心衡量斟酌。
第七和第八自然段：分析结构安排上两个重要的条件。
第一是层次清楚。这要求那些哪些话在前，哪些话在后，须有一个层次，层次清楚了才会有头有尾。上文意思“生发”下文意思，文章前后自然生发，脉络衔接，不致脱节断气，关键是思想严谨，条理缜密。
第二是轻重分明。以主旨为纲，纲须领目，目须附属于纲，尊卑有序，然后全体自能整一。
如，“北辰，居其所而众星拱之。”具体的记法是，一在层次上显出;二轻重也可以在篇幅分量上显出。意思重要，篇幅占多困团举，意思不重要，篇幅占少，这样题旨醒豁，比例匀称。
第三部分为第九自然段：这一部分总结全文，指出材料的选择安排是一般的原理，但具体的“理”和“法”有辨证的关系，文章有一定的理没有一定的法。在遵循一定的规律和原汪碧理的同时，写法应人而宜，这全靠心灵的妙运，这就是所谓的“神而明之，存乎其人”。
第五项：本文的学习要点
要点之一：
本文的主要观点，本文共有四个主要观点，除主旨外，还有另外三个观点。
第一要善于选择材料。首先要以客观冷静的态度进行剪裁，舍得割爱，写入文章的材料不能前后重复和自相矛盾。其次要选择最能表现文章主旨的材料，集中力量把主旨表现的深刻透彻。
第二要善于安排材料。首先结构要完整，一篇文章要有头有尾有中断，而且在各必然的地位，还有一股生气贯注于全体。其次，层次要清楚，轻重要分明，这也是一篇完美作品在结构上必须具备的两个条件。
第三文章要有一定的理没有一定的法。
学习要点二：
理解本文所用的类比，推理方法，所谓类比，推理方法就是两类属性基本相同或相似的事物放在一起加以比较，从而得出有关结论的一种特殊到特殊的推理论证方法。
本文以用兵和作文类比。一篇文章中的每一个意思或字句就是一个兵，兵在精不在多，文章的材料要少而精，在调兵布阵时，步骑炮工辎须有联络照顾，将校尉士卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，尤须有条不紊。
文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的部位，才可以发生的效力。作者通过以上相似之处的类比，十分自然的推断结论，即然用兵要选精兵，布阵也就很讲究。那么在作文中选择、安排材料的重要性也就不言而喻了，此外本文还以兵家的“常山蛇阵”与有生命力的艺术品相类比。
推断出一篇好文章的布局，必须为完整的有机体的道理，由于作者抓住了类比事物的共同本质属性，进行分析推理，比的事物又生动形象，因此推断出的结论既可靠而又有说服力，又易于被读者所理解和接受。
学习要点三：
分论点层次清楚的简要分析。层次清楚是完美作品结构上必须具备的要件之一。作者在论述这一论点时，大致有以下几个层次：
首先，指出文章须有层次;其次论述层次清楚是指文章的头尾和中断，要各在其位，并通过生发和承接使文章成为完整的有机体。
其次，指出层次不清楚，即文章不同的毛病有多种，最厉害的是上气不接下气，主要表现为脱节断气，前后矛盾和意思杂乱。
最后，归纳以上毛病的根由，都在于思想疏懈。
学习要点四：
分论点轻重分明的简要分析。轻重分明也是完整作品结构上必须具备要件之一。作者在论述这一论点时，大致有以下四个层次：
首先，论述轻重分明的作用，它可以避免单调，起抑扬顿挫之致，可以使重者越显得重，产生强烈的效果。
其次，进一步指出艺术的特征是完整，要使完整做到整一完美，必须轻重分明，纲举目张。
最后，论述了在文章中做到轻重分明的两种办法，在层次上和篇幅分量上显出轻重。
勾践灭吴原文
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，拿猜使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君消闹型矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江;有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇讎敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足弯颂也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 遂灭吴。
译文
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，哪有什么晚的事呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了;现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;客人要走，起身相送;有客人要来，亲自迎接;凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗;生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨厉义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚;像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心;像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”
伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近)再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是灭掉了吴国。
