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语文八年级上册人教版,2024鲁教版数学六年级

  • 数学
  • 2024-11-04

语文八年级上册人教版?人教版八年级上册语文目录 一、单元导读 二、课文 1. 藤野先生 2. 我的母亲 3. 我的第一次科学展览 4. 回忆鲁迅先生 5. 美丽的颜色 6. 回忆往事:初中生活点滴 7. 爱莲说 8. 古代诗词诵读与赏析 三、名著导读与推荐书目介绍 名著推荐:《西游记》《海底两万里》等。那么,语文八年级上册人教版?一起来了解一下吧。

八年级上册语文第一单元生字词

人教版八年级上册语文知识点1

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

选贤与jǔ能睦mù男有分fèn

货恶wù其弃于地

点拨:注意多音字“与”“分”“恶”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)人不独亲其亲。亲:以……为亲。

(2)男有分,女有归。分:职分,指职业、职守。

归:女子出嫁。

(3)货恶其弃于地。恶:憎恶。

(4)盗窃乱贼而不作。乱:造反。作:兴起。

3.找出下面句中的通假字并解释。

选贤与能,讲信修睦。与通举解释为:选拔

二、重点句子背记知识清单

1.用原文填空。

(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。

(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分,女有归。

(4)希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为己。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)选贤与能,讲信修睦。

把品德高尚的人、能干的人选**。讲求诚信。培养和睦(气氛)。

点拨:重点理解“与”“信”“修”等词语。

部编版八年级上册语文书

八年级上学期语文一共有16篇文言文,分别为:

《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《望岳》《春望》《石壕吏》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《归园田居(其三)》《使至塞上》《渡荆门送别》

语文六年级上册五四制

1,陋室铭 刘禹锡

山不在⑴高,有仙则名⑵.水不在深,有龙则灵⑶.斯是陋室⑷,

惟吾德馨⑸.苔痕上⑹阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒⑺,往来无白丁⑻. 可以调素琴⑼,阅金经⑽.无丝竹⑾之⑿乱耳⒀,无案牍 ⒁之劳形⒂.南阳⒃诸葛庐,西蜀子云亭⒄.孔子云:“何陋之有⒅?

”编辑本段作品译文山不一定要高,有神仙(居住)就能声名远扬.水不在于多深,有龙(居住)就成为灵异的(水)了.这是间简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不觉得简陋了).苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里.纵情谈笑的是博学多识的人,来往没有文化浅薄的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有(官府的)公文使身体劳累.(这里好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:有什么简陋的呢?编辑本段作品注解、词语注释题目:选自《全唐文》卷608.陋室:简陋的屋子.铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,多用韵.后来发展成一种文体. ⑴ 在:在于,动词. ⑵ 名:出名,名词作动词. ⑶ 灵:显得有灵气,名词作动词. ⑷ 斯是陋室:这是简陋的屋子.斯:此,这.是:表判断.陋室:简陋的屋子. ⑸ 惟吾德馨:只是我(住 屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟:只.吾:我,这里指住屋的人自己.馨:香气,这里指品德高尚. 〔6〕上:动词,长到,蔓到. ⑺ 鸿儒:即大学问家,这里指博学而又品德高尚的人.鸿:大.儒:有学问的人. ⑻ 白丁:原指平民百姓,这里指没有学问的人. ⑼调素琴:弹奏不加装饰的琴.调:弹奏.素琴:素雅的古琴. ⑽金经:指指用泥金书写的佛经.金经

⑾丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指音乐. ⑿之:助词,不译.用在主谓间,取消句子的独立性. ⒀乱耳:扰乱双耳.乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱. ⒁案牍(dú):官府的公文. ⒂劳形:使身体劳累(使动用法).劳:形容词的使动用法,使……劳累.形:形体、身体. ⒃南阳:地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕. ⒄南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人.庐,简陋的小屋子. ⒅何陋之有:即“有何陋”,属于宾语前置.之,宾语前置的标志,不译.全句译为:有什么简陋的呢?

2.(爱莲说)水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán).晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚(有的版本为盛)爱牡丹.予(yú)独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉.

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣.

编辑本段作品译文

濂溪清赏

水里陆地上各种花草树木,值得喜爱的有很多.晋朝的陶渊明只爱菊花.自从唐朝以来,世上的人都喜爱牡丹.我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖艳,它中间贯通,外部笔直而不弯曲,不生枝蔓,不长枝节,香气散播到远处,更加清幽,笔直而洁净地立在那里,人们可以在远处观赏它,却不可以靠近玩弄它呀.

我认为菊花是花中隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子.唉!喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听到了.喜爱莲花的人,像我一样的还能有谁呢?喜爱牡丹的,当然有很多人了!

编辑本段句子翻译⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán).

水上、陆地上,草本的,木本的花,值得喜爱的有很多.

⒉晋陶渊明独爱菊.

晋代的陶渊明唯独喜欢菊花.

⒊自李唐来,世人甚(盛)爱牡丹.

从唐朝以来,天下的人们大多喜爱牡丹.

⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,

我唯独喜爱莲花,我只爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽),在清水中洗涤过却不显得妖媚.

⒌中通外直,

(它的茎)中间贯通,外形挺直,

⒍不蔓不枝,

不牵牵连连,不枝枝节节.

⒎香远益清,

香气远播,更加显得清幽,

⒏亭亭净植,

它笔直地洁净地立在那里.

⒐可远观而不可亵玩焉.

(人们)只能远远地观赏(它们),但不可以贴近玩弄它啊.

⒑予谓菊,花之隐逸者也;

我认为,菊花,是花中的隐居者;

⒒牡丹,花之富贵者也;

牡丹,是花中的富贵者;

⒓莲,花之君子者也.

莲花,是花中(品德高尚)的君子.

(此句为判断句,从“者也”看出,其中真正的关键是判断动词——“是”)

⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻.

唉!(在此作语气助词)对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了.

⒕莲之爱,同予者何人?

对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?

⒖牡丹之爱,宜乎众矣.

对于牡丹的喜爱,应该有很多人了.

予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖这句描写莲花的高洁、质朴.

中通外直,不蔓不枝描写莲花正直

语文电子书八年级上册

1、《十一月四日风雨大作》宋——陆游

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

译文:

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。

2、《送友人》唐-李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

译文:

青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。

3、《秋词》唐——刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

2024新版电子课本语文八上

人教版八年级上册语文目录

一、单元导读

二、课文

1. 藤野先生

2. 我的母亲

3. 我的第一次科学展览

4. 回忆鲁迅先生

5. 美丽的颜色

6. 回忆往事:初中生活点滴

7. 爱莲说

8. 古代诗词诵读与赏析

三、名著导读与推荐书目介绍

名著推荐:《西游记》《海底两万里》等。 通过对两部著作内容的导读及精彩章节的分析介绍,培养学生读书时从不同角度把握人物形象特点的阅读方法。结合创作背景与人物形象的探讨,深入理解文学名著的精神内涵和文化价值。加强课外文学作品的阅读和感悟,培养审美情操和人文精神。对全书的主要情节有整体了解。经典赏析及引导思考的内容将会涉及思想性、艺术性及哲理思想。在此内容结束后提供基本的文学作品阅读与理解题目用以检查学习效果和课后阅读情况的监测,给学生留出提问的窗口也是考试形式的预先说明之一。相关思考题的答案也会给出提示或解析。 要求学生掌握阅读名著的方法,并尝试独立阅读原著。要求学生能够结合阅读材料中的相关知识进行归纳和总结,培养批判性思维能力和创新精神。通过交流讨论等方式深化对名著的理解。

以上就是语文八年级上册人教版的全部内容,人教版八年级上册语文必背古诗文 1.《桃花源记》 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步。

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