救急不救穷的历史故事？救急不救穷。《儿女英雄传》第二五回：“其实，按俗话，这也就叫作‘翻了’。” 赵树理 《催粮差》：“县政府就把未来完粮的户口，随便挑一些写成一张单子，并且出一张拘人的票，那么，救急不救穷的历史故事？一起来了解一下吧。
简单来说，其实娼正橘歼并不是我们简单的所理解的那个伍灶意思，他在古代的意思是男盗女娼。而最后的那个穷也不是穷困的意思，所谓的穷其实就是尽头，穷尽的意思，这句话原本的意思是，世界上的人们总是笑举冲话贫穷的人，而羡慕有钱的人，但是他们从来不会管这些钱的来路，无论是正当收入还是男盗女娼都不在乎。而帮助人只能解除他的燃眉之急，却没有办法满足他永无止境的需求。
笑贫不笑娼这句话的原意是说，只会批评那些没用的表面现象，而不去揭发那些隐蔽肮脏的事件。现在是说人们在意的只是谁比较富有，只要有钱就可以被人高看，而那些贫困却正直的人则被蔑视，嘲笑，这是一种不顾礼义廉耻的拜金主义，这句俗语是对社会这种病态的谴责，是个贬义词，这种行为是不值得我们提倡的，反而应该极力批评。救急不救穷是说一个人贫穷时，我们不能施以援手，只有在他情况非伍握常紧急的时候才出手腔谈庆相助。一个人家境可以贫穷，但是志不能穷，贫困是要靠侍丛自己努力去改变的，而不是向人求助，这样只能解一时只需，而非长久之计。
当一个人陷入困境时，你却好在最关键的时候伸出援助之手，必定会受到他的感激。但是你一直帮助他的话，容易让他产生强烈的依赖心理，丧失了拼搏的动力，总想着不劳而获，期待一直靠着他人的帮助来维持自己派告的生活。时间一长人稿羡简基本就废了，当你停止对键裤他帮助时，获得的不是感激而是埋怨，此时的他早已经将这种帮助当成你应尽的义务。
中国民间有句老俗语是这么说的：“救急不救穷”。这句话听上去似乎有些冷漠，但是深究下去，我们可以发现深刻的哲理内涵，以及人性里的“惰性”。
有一种人，他们人穷志不穷，还有一种人，则是人穷志短。而这两种人身上的“穷”，含义却不一样。
第一种“穷”是资金暂时的匮乏，他们不会因为自己在经济上的困难而随意向他人寻求帮助，反而颇有孟子所说的“穷则独善其身”的大气魄。对于这样的人，“穷”只是一时。
第二种“穷”，就属十分喜欢向别人“伸手”的人了。他们生活的穷困潦倒源于他们怠惰的思维和贫瘠的心灵，这种渗透到骨子里的“穷”，旁人难救，唯有自救。于此，对于这种人，我们老祖宗的态度是，“救急不救穷”。
关于这种不值得“救济”的穷，让颜小二想到鲁迅先生的一篇文章《聪明人和傻子和奴才》，鲁迅笔下四处诉苦而穷困潦倒的“奴才”，像极了俗语中不可帮的“穷人”。
对于这类“穷人”，不是不救，而是救不了，因为思维的匮乏，唯有旁敲侧击，让其自救。
1、鲁迅《聪明人和傻子和奴才》里的“穷人”《聪明人和傻子和奴才》这篇文章并不长，全文以“奴才”和“聪明人”以及“傻子”的对话展开。
“奴才”先是对“聪明人”诉苦，他说：
“先生，你知道的，我过的简直不是人的生活，吃的是一天未必有一餐，这一餐不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有这么一小碗.....”
聪明人对奴才的遭遇表示同情，安慰他总会好起来的。
字面意思理解为：可以嘲笑别人贫穷，但是不要嘲笑娼妓。因帆散此为有态迅些人贫穷是因为懒惰，他们在农村有田有地，而且还四肢健全，却因为懒惰过得很潦倒，懒惰的人掘好自然让人瞧不起。
以上就是救急不救穷的历史故事的全部内容，古道热肠固然是好的，但人心有时却是个无底洞，面对不感恩还不讲道理的人，还是那句话：救急不救穷，帮困不帮懒。救急不救穷，以我个人的理解，应该是人与人，特别是与亲近的友人，甚至是亲人交往过程中。
