两大历史任务及其关系？探索那么，两大历史任务及其关系？一起来了解一下吧。
商品经济的产生和存在需要两个基本条件：①社会生产力的发展和社会分工的存在是商品经济的产生和存在的重要条件。社会分工是在生产力发展基础上出现的。社会分工是指社会劳动划分和独立化为不同部门和行业的分工。随着社会分工的产生和发展，形成了专门生产各种不同产品的生产者或经济单位，各行各业的生产者为了满足自身的需要，要互通有无，取得对方的产品，从而产生了相互交换产品的要求。社会分工越是发展，生产专业化的程度越高，交换的范围越是扩展。②生产资料和劳动产品属于不同的所有者，这是商品经济产生和存在的决定性条件。不同的生产资料所有者，各自都是具有自身经济利益的经济主体，各个经济主体为了维护自身的经济利益，在彼此发生经济联系和相互交换产品时，要求遵循等价交换原则，因而，劳动产品便必然采取商品的形式，产品的生产和交换便采取商品生产和商品交换形式，从而导致商品经济的产生。这个决定性条件，在人类社会发展历史上，是伴随着生产资料私有制的产生而出现的。在社会主义公有制条件下，不同的所有者和具有独立经济利益的企业之间，也存在商品经济关系
商品经济产生和存在的决定性条件是生产资料和产品属于不同所有者。理解是： 不同的生产资料所有者，各自都是具有自身经济利益的经济主体，各个经济主体为了维护自身的经济利益，在彼此发生经济联系和相互交换产品时，要求遵循等价交换原则，因而，劳动产品便必然采取商品的形式，产品的生产和交换便采取商品生产和商品交换形式，从而导致商品经济的产生。这个决定性条件，在人类社会发展历史上，是伴随着生产资料私有制的产生而出现的。
商品经济——“自然经济”的对称，是商品的生产、交换、出售的总和，即为商品经济。商品经济最早产生于第二次社会分工即手工业从农业中分离并进一步扩大，在第三次社会大分工时出现了商品经济的重要媒介——商人。当商品经济不断发展，商品之间的交换主要由市场调配时，这种社会化，由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济。
产生商品经济是 社会生产力发展的产物。在原始社会末期，随着社会生产力的发展出现了偶然的交换；当发生了畜牧业和农业的分工时，商品交换逐渐扩大；后来发生了手工业和农业的分工，从而出现了直接以交换为目的的商品生产；商品生产的产生使商品交换经常化，进而产生了货币，出现了商品经济。在奴隶社会和封建社会，商品经济是在自然经济的缝隙中生长的；而在资本主义社会，商品经济才取代自然经济，成为普遍的经济形式；社会主义社会仍然存在商品经济。
商品经济产生和存在的经济条件
1、社会分工——前提
社会分工是商品生产的一般基础，分工使商品交换具有必要性。社会分工造成了不同的物质资料生产者之间发生经济联系的必要性，成为商品经济产生和发展的一般基础。
2、生产资料和劳动产品属于不同的所有者——决定性条件
生产资料和劳动产品分属于不同的所有者造成了物质资料生产者之间经济利益的差别性，使商品经济成为社会经济活动的一种必然形式。
商品经济产生和存在的上述两个基本条件，都同社会生产力发展的一定阶段相联系，并随着社会生产力的发展而发展。因此，社会生产力的一定发展水平是商品经济产生和发展的最终决定性因素。商品经济作为多个社会形态共同存在的社会经济形式，经历了简单商品经济（小商品经济）和发达商品经济（市场经济）两个发展阶段。
哲学基本问题是物质和意识,存在和精神的关系问题.
这一问题有两个方面,
1,物质和意识何者为第一性的问题.物质决定意识还是意识决定物质.对这个问题的不同回答是唯物主义和唯心主义的分水岭.
2,意识对物质是否有能动的反作用.如果认为意识不能正确反映物质,不能对其产生反作用,那么就是机械唯物主义,是形而上学的唯物主义.如果不仅认为物质决定意识,也认为意识对物质有能动的反作用,那么就是辩证唯物主义.
哲学的基本问题是由恩格斯最先明确提出的,在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这一著作中,他提出了如下著名论断,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题.”
恩格斯的论断是对人类几千年的认识史、哲学史的概括和总结.他在阐释这一问题时回顾了思维与存在关系的演变史,说明它贯穿于人类几千年的认识史、哲学史的始终,只是在不同的时代有不同的表现形式.思维与存在的关系问题的具体展开,首先显示的是哲学的时代性内涵.远古时代是它的“萌芽形式”,表现为梦与肉体、“灵魂对外部世界的关系”,“灵魂不死的观念”、“万物有灵的观念”反映的就是原始人处理思维与存在关系所达到的水准.古希腊罗马时代是它的“朴素形式”,表现为对世界的本原、基质是“原初物质”还是理念的思考.中世纪的经院哲学也是它的一种表现形式,即神与世界的关系问题,经院哲学内部唯名论与实在论之间关于个别与一般关系的争论是在神学外衣下对这一问题的解决.到近代思维与存在关系的解决获得了它的“完全形式”,即主要探究“精神对自然界的关系问题”.恩格斯集中论述了近代哲学与哲学基本问题的关系.
一般认为,在西方哲学的发展史上,出现了两次大的“转向”,第一次是从古代哲学到近代哲学的“认识论转向”,第二次是从近代哲学到现代哲学的“实践转向”和“语言转向”.这两次“转向”,就其理论内涵而言,都是转换了对“思维与存在的关系”的理解.
古代哲学,它离开对人类意识及其与世界的相互关系 的认识论反省,单纯的从世界对象世界本身去寻求世界的统一性,并直接的断言世界本身,而没有自觉到在这种断言中所蕴含的“思维与存在的关系的问题”.因此,哲学的“古代”含义,是指尚未自觉的提出哲学基本问题而直接地寻求和断言世界本身的哲学理论形态.
近代哲学,它之所以被称为“认识论转向”,是因为它以反省人类意识及其与世界的相互关系为出发点,在“思维与存在的关系”寻求二者的同一性.在这种认识论反省中,“思维和存在的关系问题”被“清楚的提了出来”,并使之“获得了完全的意义”.具体的说,近代哲学主要是提出和研究了客观世界与意识内容、意识内容与意识形式、对象意识与自我意识、外延逻辑与内涵逻辑、知性思维与辩证思维、分析判断与综合判断、思维规律与存在规律、理论理性与实践理性等一系列关于“思维与存在关系的问题”.18世纪末到19世纪初的德国古典哲学,又把这种“认识论转向”发展为对“思维与存在的关系问题”的逻辑学反思,即以概念辩证运动的形式去描述思维和存在的规律层面的统一.因此,哲学的“近代”含义,是指自觉的提出哲学基本问题并从而寻求思维规律与存在规律统一的哲学理论形态.
现代哲学,它之所以被称为“实践转向”和“语言转向”,是因为它超越了近代认识论转向的主观与客观的二元对立,从思维与存在统一的现实基础（实践）或文化中介（语言）出发,去回答和解决思维和存在的关系问题.马克思的“实践转向”,以人的现实的存在方式——实践活动及其历史发展——为基础去解决思维与存在、人与世界之间的关系问题；现代西方哲学的“语言转向”,则是以人类历史文化的“水库”——语言——为出发点去反省思维与存在、人与世界之间的关系问题.具体的说,现代哲学主要是在“语言转向”中探索了语言的社会性与个体性、语言的逻辑性与人文性、语言的历史性与共时性、语言的人类性与民族性、语言的确定性与模糊性等矛盾,从而在语言文化的层面上凸现了传统与现实、共性与个性、事实与价值、多样与统一、自由与必然等哲学所关注的理论问题.因此,哲学的现代含义,是指以人的历史性存在为中介去回答和解决哲学基本问题的哲学理论形态.它与传统哲学（包括古代哲学和近代哲学）的根本区别,在于传统哲学总是以“超历史” 的方式去解决哲学问题,而现代哲学则是以“历史的”方式去提出和回答哲学问题.
在哲学的“古代”、“近代”和“现代的理论形态的历史转换中,实现了哲学的提问方式和理论内涵的历史性发展.古代哲学提出“万物的同一性”问题,这既意味着人类试图以某种最深层的统一性的存在来确定人类生活意义的最高支撑点,又意味着人类尚未达到从思维与存在的关系去反省人类生活的意义.因此,这种哲学实质是表征着人类从自在走向自为的过程.近代哲学提出“意识的同一性”问题,这既意味着人类以反省的认识去寻求人类生活的意义,又意味着人类是以超历史的即抽象的观念去看待存在的意义.这种哲学表征着人类受“抽象”统治的自我意识.现代哲学提出“实践的统一性”以及科学、语言、文化等的统一性问题,这既意味着人类从历史的即现实的观念去看待存在的意义,也意味着人类在多元文化中的意义的冲突与危机.这种哲学表征着人类的理论理性与实践理性相融合的意识.
总之,哲学要从总体上研究人和世界的关系,要给人以智慧,教导人们善于处理自己和驾奴自己同外部世界的关系,首先就必须考察思维和存在、精神和物质的关系问题,并对这个问题作出明确回答.哲学的其它问题的展开哲学的理论体系的建立,都是以对这个问题的考察和回答为起点、为中心的.
首先鄙视那些复制的人！！！
关于楼主的问题我曾经就经历过，其实面试过程很简单，主要就是考察你的反应能力、学习能力以及对素质能力。反应能力主要针对你面对临时出现的问题如何解决等；学习能力指对产品、公司等相关知识；素质能力就是对顾客的咨询，敬业精神及自信心等。只要了解以上三个方面，那么任何一家公司都会聘用你。如果说想要具体的面试问题你首先要准备一段2-3分钟的自我介绍，然后在回答考官其他问题时尽量体现自己的学习能力、素质能力等方面的优势，最好能举例说明。其实你也不用那么紧张，毕竟这是谁都要面对的事情，就当给自己一次锻炼，俗话说：一回生，二回熟。平衡自己的心态，想到自己如果不行我还是能够学到东西的这就够了！最后祝你成功！！！
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