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前几日，在南京散文研讨会上，肖培东老师《神的一滴》示范课可谓技惊四座！回家找到书柜中早已买但还没读的这本书，细细品读起来。
肖老师34岁就被评为特级教师，37岁被评为教授级高级教师。看完这本书，真是觉得的确名副其实啊！
卡莱尔说:“任何一本书，一篇文章的影响，莫过于使我们开始做内心的反省。”而这本书既让我感受到了语文课的美妙，也让我感觉到了自身教了二十年语文，还没有远远没有进入语文大道之门啊。望洋兴叹！
解牛的庖丁对文惠君曰:“臣之所好者，道也，进乎技矣。”感觉肖老师的课，真的超出了技的层次，嫌蠢到了一种“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的道的境界。
当然，“悟道见性，如标月指。”悟道必须得有借助之物。在读肖老师的十六个课例中，也学到了其中很明显的技巧。肖老师的语文教学之道，也在一个个的奇妙的细微的课堂细节中呈现出来。
大致梳理一下，给我印象深刻的技法有以下几种:
1、重视朗读
肖老师的语文课堂上，有分析定有朗读，有朗读定有指导。正如钱梦龙老师所言:在听说读写四项实践中，“读”是语文教学中核心的核心。读有朗读和默读，二者作用不同，而朗读对培养语感，体会文本的思想情感尤为重要。在肖老师的课卜者堂上，经常有在老师的指导下，进行深入文本的朗读。如《山羊兹拉特》中，让学生在读“咩”的过程中体会文本中蕴含的情感。看实录都能把我感动得无以言表。
2、切口小而奇，导入自然，直入教学目标。
肖老师是钱梦龙的弟子，深得钱老“导读艺术”之精髓，课堂教学，往往从细微处导入，自然，逐步由浅入深，一堂课结束，回味其导读，更觉奇妙而回味无穷。如《孔乙己》，课堂开始，学生知道那天是肖老师生日便祝贺，肖老师说，谢谢你们记住了我的生日，我想问问同学们:你们记得孔乙己的生日吗？然后，肖老师便直接以“记”入手开始了这节课的授课。
切口小，容易最大限度调动学生，导课自然，可以让学生思维在不知不觉中得以提升。语言干净，没有废话，减少了无效信息对学生的干扰。
3、善于提炼出主问题，提纲挈领
肖老师说他备课时，“把这一课的教学内容，编者意图，一一罗列在纸上，寻找最好的教学点，以点带篇，牵一发而动全身”。所以，在课文的问题设计上，肖老师才能举重若轻，敢于取舍。如《就任北京大学校长之演说》中，就围绕“三告”设计问题，把文体，思想，语言等各种要点统领了起来，课堂活而不乱，既有架构，又有细节。
比如在《假如我有九条命》中，通过改编一个段落中的一个中心句，把其他八段，不仅从内容到结构都串了起来。
诸如此类，可谓俯拾皆是，十六个课例就有十六个提纲挈领的主问题，让人对其奇思赞叹不已。
4、语言简洁干净
很多人往往忽略了教师的课堂语言，有的老师自认为谆谆教导，其实是一句话唠唠叨叨。肖老师的语言干净，简洁，几乎没有一句废话。在课堂上看似话语不多，但，关键时刻型者薯一句两句，就引导学生流畅地进入了正确的方向，不知不觉提升了一个层次。在南京示范课《神的一滴》中，用关键语句“来吧——”来贯穿课堂，在学生的回答中，肖老师巧妙的几句话的点拨，把学生的思维进行了训练和提高，用“来吧——”造句，在不知不觉中，最后竟然提升了四个层次，实在让人佩服！在《始得西山宴游记》文言文教学中，没有陷入言重文轻或文重言轻的弊端，在干净简洁的语言点拨下，课堂如浅浅水流一样，越流越广，越流越深。
还有很多很多的技法，但这些只是道的表现而已，如果不追究背后的道，最后可能落得个邯郸学步的下场。
肖老师的道是什么？我的体会有以下几个方面:
1、独立思考认真钻研的学者精神
这十六个课例之后，都有肖老师自己的“教学感言”，在其中，感觉到了他的那种独立思考，认真钻研的精神。不重复前人的思考，遇到自己不喜欢的文本，也强迫自己静下来深入独立思考。肖老师讲课，几乎不看文本，但在与学生对话时，对文本的每一个小细节甚至标点符号都了然于胸，可见对文本熟悉到了何种程度。在独立思考认真钻研中，锻炼了自己强大的文本解读能力。这与很多语文老师只看教参或网上东抄西凑形成了鲜明的对比。
2、尊重学生的人文精神
在肖老师的课堂上，学生的积极性得到了极大的发挥，个别回答问题卡壳的学生，肖老师也不急，耐心等待。对语文基础不太好的，还能特别关注。没有像其他老师那样，把一节课设计的陷阱连连，学生似乎成了老师或者示范课的道具。肖老师真诚地对待学生，还能智慧地化解偶尔的尴尬。肖老师提问完问题后，看着马上举起的双手，往往会说，不要急着回答，等一等。这个小细节，不仅让学生思考充分，而且又不动声色地照顾了基础薄弱的学生，真的用心良苦。课堂氛围真诚热烈而美好。
3、平和不浮躁的性格
现在语文届标签很多，让人眼花缭乱，但肖老师却提出“就想浅浅的教语文”。没有那么多名词概念。在阐述自己教学理念的时候，也没有剑拔弩张攻击这个嘲笑那个，静心做自己的事情，只关注文本，关注学生，关注内心，关注教育。有诗人的才思，而没有诗人的狂傲。可能性格不同，自己无法做到这样平和的性格，但是，肖老师的不浮躁却能时时提醒自己。
屈指算来，自己教语文也二十年了，和肖老师一比，简直无地自容。昔日的虚妄成了今日的愧疚。以前很少而且不愿读专业的著作。从两年前，开始慢慢接触教育教学专著，越读越觉得自己很无知很渺小。是不是为自己的雕虫小技沾沾自喜，而遗憾地止步于大道世界之外。
语文是个很美好很宏大的世界，拂去无知、功利、懒惰、麻木的灰尘，用自己的内心，真诚地去感受，你的世界一定能春暖花开。
1.任何一本书，一篇文章的影响，莫过于使我们开始做内心的反省。——卡莱尔
2.实实在在地教会学生读书，应该就是好课了。—猛纯滚—钱梦龙
3.有时回归才是枝余一种出发。——肖培东
4.应该按照裤大学生情况调整学习任务，这才是真正的学生中心。——肖培东
5.主问题是阅读教学中立意高远的有质量的课堂教学问题，是深层次课堂教学活动的引爆点，牵引机和粘合剂，在教学中显现着以一当十的力量。
——余映潮
齐帆齐微课
近日在读浙江特级教师肖培东老师的《我就想浅浅地教语文》，先是被书名吸引，出于好奇，就想看看肖老师是怎样浅浅地教语文的，于是从淘宝上买了此书。不看不要紧，一看真吃惊。吃惊于肖老师的谦逊，吃惊于这“浅浅”之中丰富的意蕴。
恰如语文教育家钱梦龙教授所言，在语文教学被各种貌似“深刻”的“理论”折腾得面目全非的当下，培东的教学看起来似乎是显得“浅”了，但正是这种“浅”，却深入到了语文教学的精髓、真谛、本源。
在我看来，肖老师的“浅”中寓深，下面就以他执教的《山羊兹拉特》为例，浅中的深意。
一深在朗读设计。《山羊兹拉特》这一课位于“情感”主题单元，这一单元教学离不了有感情地朗读课文，这是感知文本内容的必要手段，也是激发学生情感，更好地体会文本内涵的有效措施。因此，肖老师在朗读上设计了多种形式，有老师范读，学生个读，男女生对读，师生分角色朗读，集体朗读。在多样朗读中，读懂词句，读出情感，读出思想。
二深在咬文嚼字。当前新课改的背景下，有些语文课已经不像语文课了，更像思想品德课，像音乐欣赏课，像图像展示课，像活动课，像班会课，像政治课，像人文教育课……而肖老师的语文课，是货真价实的真正的语文课，不掺任何杂质。根据语文新课标的要求，语文教学活动都要清晰地指向一个目标，那就是提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。肖老师的每一个重要的教学环节，都始终围绕语言教育展开，深入地咬文嚼字，体现了语文的性和人文性的统一。例如，在教授《山羊兹拉特》这一课时，他让学生把“咩”字所包含的文字内容给还原出来。这一教学环节的设置甚为高明，在咬文嚼字中点燃学生的想象力，在咬文嚼字中让学生走向文句深处，在咬文嚼字中帮助学生体悟文章情感，使学生在读“咩”时不再嘻嘻哈哈地敷衍和随意，他们在咬文嚼字中开始思考，开始从肤浅走向深刻。
三深在主旨探讨。卡莱尔说：“任何一本书，一篇文章的影响，莫过于使我们开始做内心的反省。”肖老师以名言巧妙引出本节课最后一个环节，探讨主旨，顺理成章，又不可缺少。“从这个'咩'声中，你还能读懂怎样的主题怎样的情感？”因为前文咬文嚼字的铺垫，学生很快总结出主题：人与动物之间的亲情，我们应有悲悯情怀。
读肖老师的这本书，对我的教学有很重要的借鉴价值，我会细细品味那浅中蕴含的深意。尽管两地的教材不一样，但是教学的规律是一致的。希望自己在阅读本书过后，也能让自己的教学更上一层楼。
附：《山羊兹拉特》
往年光明节，从村里到镇上的路总是冰雪覆盖。但是这年冬天天气却很暖和，光明节快要到了，还没有下过雪。大部分时间天气晴朗，农民们担心，由于干旱，冬粮收成准不会好。嫩草一露头，农民们就把牲答尺畜赶到牧场去。
对皮货商鲁文来说，这年更是个坏年头，他犹豫了好久，终于决定卖掉山羊兹拉特。这只山羊已经老了，挤不出多少奶了。镇上的屠夫费夫尔愿出八个银市买下这只山羊。用这笔钱可以买光明节点的蜡烛、过节用的土豆和做薄煎饼用的脂油，还可以给孩子们买些礼物，给家里添些过节用的其他必需品。鲁文叫他的大儿子阿隆把山羊赶到镇上交给屠夫费夫尔。
阿隆知道把山羊交给屠夫费夫尔准没好事，但是他又不敢违抗父命。阿隆的母亲听说要卖掉山羊，伤心得哭了。阿隆的妹妹安娜和密丽安也放声大哭。阿隆穿上棉夹克，戴上有耳套的帽子，在山羊兹拉特的脖子上拴了根绳子，带上两片涂着乳酪的面包准备路上吃。家里人要阿隆送完羊晚上就在屠夫家过夜，第二天把钱带回家。
家里人和山羊依依不舍地告别。阿隆在羊脖子上拴绳子时，山羊像往常一样，温顺地站在那里。山羊舔着鲁文的手，摇着它那小小的白胡子。兹拉特一向信任人类。它知道，人们总是喂它东西吃，从来没有伤害过它。
阿隆把羊赶上通往镇子的大道时，山羊似乎有点惊奇，因为以前从来没有朝那个方向走过。山羊回过头来诧异地瞧着阿隆，好像在问：“你要把我赶到哪胡举桐里去呀？”但是过了一会儿，山羊又好像自言自语地说：“山羊是不应当提出疑问的。可是，路毕竟不是往日所熟悉的路。他们通过陌生的田野、牧场和茅舍。不时有狗叫着追赶他们，阿隆用棍子将狗赶跑。
阿隆离开村子时还出着太阳，可是突然间天气变了。东边天空出现了一大片乌云，那云微带蓝色。乌云迅速布满天空，一阵冷风随之而起。乌鸦飞得很低，呱呱地叫着。起初，看样子像是要下雨，但是实际上却像夏天那样下起冰雹来。裤坦虽然当时是上午，、但是天昏地暗，好像黄昏一样。过了一会儿，冰雹又转为大雪。
阿隆已经12岁了，经历过各种天气，但是他从来没有看到过这样大的雪。大雪纷飞，遮天蔽日，顿时一片昏暗，不一会儿就分辨不清哪儿是道路哪儿是田野了。寒风刺骨。通向镇上的路本来就很狭窄，又弯弯曲曲，阿隆找不着路了。风雪交加，使他分不清东西南北。寒气逼人，冷风透过棉夹克直往里钻。
起初，兹拉特好像并不在意天气的变化。山羊也12岁了，知道冬天意味着什么。但是当它的腿越来越深地陷进雪里时，它便不时转过头来茫然地瞧着阿隆。它那温和的眼神似乎在问：“这么大的暴风雪我们出来干什么呢？”阿隆希望能够遇见一位赶车的，可是根本没有人打那里经过。
雪越积越厚，大片大片的雪花打着转儿落到地面上。阿隆感到靴子触到了雪下刚犁过的松软土地。他意识到他已离开大路了，他迷失了方向，分不清哪里是东，哪里是西，弄不清哪边是村子，哪边是镇子。冷风呼啸着，怒吼着，卷起雪堆在地上盘旋，犹如一个个白色小魔鬼在田野上玩捉人游戏。一股股白色粉未被风从地上掀起。兹拉特停住不动了，它再也走不动了。它倔强地站在那儿，蹄子好像固定在土地里，咩咩地叫着，好像在恳求阿隆把它赶回家似的。冰柱挂在山羊的白胡子上，羊角上结了一层白霜，发出亮光。
阿隆不愿承认他已陷入危难之中，但是他知道，如果找不到地方躲避一下风雪，他和山羊都会冻死。这场风雪与往日的不同，是一场罕见的特大暴风雪。雪已没过了双膝，手冻僵了，脚也冻麻木了，他呼吸困难，风雪呛得他喘不过气来。他感到鼻子冻得发木，他抓了一把雪揉搓了一下鼻子。兹拉特的哮哗叫声听起来好像是在哭泣，它如此信赖的人类竟把它带到了绝境。阿隆开始乞求上帝保佑自己和这只无辜的山羊。
突然，他看到了什么，好像是座小山包。他纳闷那到底是什么东西。谁能把雪堆成这样的山包呢？他拖着兹拉特，想走过去看个究竟。走近一看，他才认出那山包似的雪堆原来是个大草垛，已经完全被积雪覆盖了。
阿隆这时才松了一口气：他们有救了。他费了好大劲在积雪中挖出一条通道。他是在乡村长大的，知道该怎么办。他摸到干草以后，替自己和山羊掏出一个藏身的草案来。不管外边多么冷，干草垛里总是很暖和的，而且干草正是兹拉特爱吃的。山羊一闻到干草的气味，立即心满意足地吃起来。草垛外面，雪继续下着。
大雪很快重新覆盖了阿隆挖出的那条通道。阿隆和山羊需要呼吸，而他们的栖身之地几乎没有一点空气。阿隆透过干草和积雪钻了个“窗户”，并小心地使这个通气道保持畅通。
兹拉特吃饱之后，坐在后腿上，好像又恢复了对人类的信赖。
阿隆吃了他带的两片面包和奶酪，但是一路上艰苦奔波，他还是感到饿。他瞧了瞧山羊兹拉特，发现山羊的双乳鼓鼓的。他躺在山羊旁边，尽量舒服些，以便他挤出羊奶时，奶汁能够喷到他嘴里。山羊的奶又浓又甜。山羊不习惯人们这样挤奶，但它没有动。看来它急切地想要报答阿隆，感谢阿隆把它带到这个可以躲避风雪的地方，这个避难所的墙壁、地板和天花板都是它的美餐。
透过“窗户”，阿隆可以瞥见外边的灾难景象：风把一股股的雪卷起来；到处一片漆黑，他弄不清是到了夜晚呢，还是由于暴风雪才这样天昏地暗，谢天谢地，干草垛里不冷。干草、青草，还有田野里的花朵，散发出夏天太阳的温暖。兹拉特不停地嚼着干草，时而吃上面的草，时而吃下面的草，时而吃左边的草，时而吃右边的草。山羊的身体散发着热气，阿隆紧紧地依偎着山羊。他一向喜欢兹拉特，现在山羊简直像他的姐妹一样。他思念家里人，感到很寂寞，想说话来解解闷儿。他开始对山羊说话。
“兹拉特，你对我们遇到的这场灾难有什么看法呢？”他问道：“咩。”兹拉特回答说。
“如果我们找不到这个干草垛，咱们俩现在早冻僵了。”阿隆说。
“咩。”山羊回答说。
“如果雪这样不停地下，我们就得在这里呆好些天。”阿隆解释说。
“咩。”兹拉特叫道。
“你这‘咩’‘咩’是什么意思呢？”阿隆问道，“你最好说个清楚。”
“咩，咩。”兹拉特想要说清楚。
“好吧，那你就‘咩’吧，”阿隆耐心地说，“你不会说话，但我知道你懂了。我需要你，你也需要我，对吗？”
“咩。”
阿隆瞌睡来了。他用草编成一个枕头，枕在上面，打起吨来。兹拉特也睡着了。
阿隆一觉醒来，睁开眼睛，弄不清是早晨还是夜里。积雪又封住了“窗户”。他想把雪清除掉，但是当他把整个手臂伸直时，仍然没有够到外边，幸好，他带着一根棍子，他用棍子朝外捅出去，这才捅透积雪。外边仍然一片漆黑。雪还在下，风还在呼啸，先是听到一种声音，然后是许多声音。有时风声像鬼笑一般。兹拉特也醒了，阿隆向它打招呼，山羊仍以“咩”回答。是啊，兹拉特的语言虽然只有一个字，但却代表着许多意思。山羊现在好像在说：“我们必须接受上帝赐给我们的一切——温暖、寒冷、饥饿、满足、光明、黑暗。”
阿隆醒来时感到很饿。他带的食物都已经吃光了，但是兹拉特有的是奶汁。
阿隆和兹拉特在干草垛里呆了三天三夜，阿隆一向喜欢兹拉特，但是在这三天里，他更感到离不开兹拉特了。兹拉特供给他奶汁，温暖他的身体。山羊的耐心使他感到安慰；他给山羊讲了许多故事，山羊总是竖起耳朵听着。他爱抚地拍拍山羊，山羊便舔他的手和脸。山羊“咩”一声，他知道这声音的意思是说：我也喜欢你。
雪接连下了三天，虽然后两天大雪减弱了，风也缓和了。有时候，阿隆感到好像从来没有过夏天，雪好像没完没了，总是下个不停，从他能够记事起一直就是这样。他——阿隆——好像从来没有过父母姐妹。他是雪的孩子，生长在雪中，兹拉特也是这样。干草垛里安静极了，他的耳朵在寂静中嗡嗡作响。阿隆和兹拉特不光晚上睡，白天大半时间也在睡。阿隆做的全是天气转暖的梦。他梦见绿油油的田野，鲜花盛开的树木，清澈的溪流，啾啾歌唱的小鸟。第三夭晚上，雪停了，但是阿隆不敢摸黑去寻找回家的路。天放晴了，月亮升起来了，银色的月光洒在雪地上。阿隆挖了一条通道走出了草垛，向四周张望。到处白茫茫的，静悄悄的，一片极美好的梦境。星星又大又密。月亮在天空游泳，就像在海里游泳一样。
第四天早晨，阿隆听到了雪橇的铃声。看来草垛离大路不远。驾雪橇的农民给阿隆指了路，但指的不是通向镇上找屠夫费夫尔的路，而是回村子的路。阿隆在草垛里已拿定了主意：再也不和兹拉特分开了。
阿隆家里的人以及左邻右舍在暴风雪里找过阿隆和山羊，但是毫无结果。他们担心阿隆和山羊完了。阿隆的母亲和妹妹悲伤哭泣；他父亲沉默不语，闷闷不乐。突然，一位邻人跑来报告他们一个好消息：阿隆和兹拉特回来了，正朝家走呢。
全家一片欢乐。阿隆向家里人讲述了他怎么找到草垛、兹拉特如何供他奶喝。阿隆的妹妹们又是亲兹拉特，又是拥抱兹拉特，还用剁碎的胡萝卜和土豆皮款待兹拉特，兹拉特狼吞虎咽，美餐一顿。
从那以后，再没有人提起要卖兹拉特了。寒冷的天气终于来临了，村民们又需要鲁文为他们做皮活了。光明节到来时，阿隆的母亲每晚都做薄煎饼，兹拉特也得到一份。尽管兹拉特有自己的羊圈，但是它常来厨房，用犄角敲门，表示想来拜访，人们总是放它进去。晚上，阿隆、密丽安和安娜玩陀螺，山羊坐在炉旁，或瞧孩子们玩，或对着光明节蜡烛的火苗出神。
阿隆有时问山羊：“兹拉特，你还记得我们一块度过的那三天三夜吗？”
兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子“咩”一声，这个单纯的声音表达了山羊兹拉特全部的思想，全部的爱。
齐帆齐微课第二期28天（17）篇 字
《我就想浅浅地教语文》读书笔记（1）
《沙之书》
1.浅浅地教语文，教字，教词，教句，教篇章，教我们能感受到的也应该要感受的思想。助长，但不拔苗。不刻意的提升，才是自然的成长。
2.课堂最好的一个细节是，学生以时间、我们自己、大脑、空间、未来、命运、生活、人性等来不断回应“沙之书”的隐喻，一学生一时答以不知道，肖老师让他告握大声重复，并应以“沙之书”的本质就是不知道，极为巧妙。而在学生未能进入文本时，肖老师总是不吝时间，慢下来领学生朗读，不是以外在的灌输，而是以心灵深处的理解促成内化，这就是“肖式”课堂总能演奏师生交响曲的关键。
3.肖老师的课堂一直在郑知提倡“读”书，“悟”了以后再“读”书。语文味，就在这些鲜活生动、值得细细咂摸文字和琅琅的书声里荡漾出来。
4.这种对文本“怎样写的”的探究，正是语文阅读教学的关键所在。而我们常见的一些课，却把重点摆在了文本“写了什么”上。这是对语文教学内容本末倒置的错误理解，这种倾向亟须得到纠正。在这个意义上说，肖培东老师《沙之书》教学的引导价值就格外突出。
5.朗读，是语文教学的重要方法。朗读成功了，喊友消文学作品的教学就成功了一半。遗憾的是不少语文课，教师、学生都在朗读，但是缺少朗读指导。没有指导的朗读是低效的朗读。
6.语言文字运用的核心是思维，没有思维运动的听说读写是低效甚至无效的。
7.概括，是语文思维的一种，是语文常考的内容。而对概括思维的训练，不能够只是在考前复习中进行，它更需要在日常教学中巧妙地进行。
青春是短暂的，梦搁浅了，我们就失去了对美好的向往。如果你成天做着一个根本就实现不了的梦，尽管那个梦于你的真实世界是那样的相像，下面是我整理的我就想浅浅的教语文读后感，欢迎来参考！
我就想浅浅地教语文读后感 （一）
读这本书，最先读的文章，就是钱梦龙老师为本书写的序，在钱梦龙老师的文字中，隐隐看到一位机敏与奋进的教坛新秀一步步的走向语文名师。在这条路上，除了天生的文字敏感，我更看到了锲而不舍的好帆勤奋与刻苦。接着拜读的就是肖培东老师的后记《浅浅深深，语文是你》。在肖老师的深情文字中，触摸到了母亲、父亲和老师，在他娓娓动听的文字中，我更感受到一颗语文老师的敏感与勤奋。
然后开始细细品读这16个课例，但是因为这些课例中的的一些文章不是苏教版中的文章，自己并未上过课，所以感触不是特别深。但是《孔乙己》与《一双手》这两堂课，我是现场聆听了肖培东老师的演绎的，所以再看课例，感受格外真切。听了这两堂课，又看了这16个课例，在看到黄厚江老师对《一双手》点评的时候说到“一节课是一条流动的小溪”，我脑海中突然冒出了这样几个字“流水不腐”。
是呀，也许因为肖培东老师天生对文字的敏感，使得他的课有个特色“读”，“读”貌似真的很浅，只是读出来，我们所有的语文老师都会要求学生上课声情并茂地朗读。我知袜册们甚至有板有眼地要求学生：一读字音二读节奏三读情感，在我们“预谋”好的课堂节奏中，在我们有条不紊的进程中，总觉得缺少点什么，学生对文字的情感把握，好像只能靠学生的意会了，我们实在无法言传，于是，文字敏感度高的学生，貌似意会了我们要传达的感受，于是声情并茂的演绎了我们的期待，而有一部分学生，好像只能在群体的朗读中感受到似是而非。在肖培东老师的.《孔乙己》一课中，“你脸上又添上新伤疤”，借此细细推敲酒客们的对话；“哦”字被师生反复来朗读，甚至一个“！”也被反复来揣摩。在标点符号的揣摩中，师生共同朗读让课堂达到了一个新高度。肖老师说他是在浅浅的教语文，但是语文本身不是就应该关注文字本身么？那么，我们语文老师是不是都可以按照肖培东老师这个方式来教语文通过朗读来触摸文字，把握情感，分析主题呢？其实，好像也是可以做到。我们可以抛弃一板一眼的读书节奏，开始来关注文字，但是为什么在我的课堂上呈现的是支离破碎的一个一个环节，却缺少了肖培东老师这样让人舒服的行云流水的一堂课。在这条小溪中，自然而然的就推进到了下一个环节，毫无做作之嫌。这当然源于名师灵动的语言，源于他们深厚的积累，更源于时时刻刻对课堂的研究。我们在本书中看到肖老师讲《孔乙己》，更有幸聆听了徐杰老师肖培东老师同课异构《孔乙己》。应该说，肖老师公开讲《孔乙己》不是一次两次了，应该手到擒来。可是，在与徐杰老师同课异构时，肖老师却从另外一个角度——一个全新的角度来讲这一堂课。不知道是不是名师，所以特别有底气呢？还是肖老师更愿意自我突破呢？
今年我教到第二轮，所有的课文我都是第二次教。关于朗读，没有特别的研究，只是按部就班的进行。现在上课的时候，我有的时候会翻阅以前的教案，忙的时候会直接照搬。上完课，暗自心生不满。在课堂中，总有一种生涩的凝滞感。于是，看到行云流水的课堂，顿生艳羡。所以我想光上课，没有提升，可能上100遍也还是老样子。可能这也就是邓虹老师说的，自己也应该同课异构吧。停滞在一个地方，永远不会前进。像溪水一样，也许前进缓慢，也许前进困难，但是只要肯努力，就能前进吧。时刻在备课的肖老师，永远是我的榜样。只有流动的水，才能焕发出无限的生机，否则就是死水一潭。
肖培东老师上课，谈吐精妙，可谓字字珠玑。作为一名愚钝的语文人，对于肖老师，我估计只有敬仰的份，此生也没办法达到这样的高度。人和人对文字的敏感度还是有差距的。但是，对语文的勤奋与执着，好像不应该有差距吧。在钱梦龙老师的文字中，我们看到了那个围搭宏着格子围巾，颇有五四风范勇敢前行的肖老师，在几年的时间中一步步成长。诚然，可能肖老师天赋异禀，但是如果没有他踏踏实实一步一步的脚印，恐怕早已迷失在众说纷纭的理论中去了吧。
在肖老师的博客中，我们看到他的儿子六六的文字，一板一眼，有规有矩。在肖老师的文字中，我们感受到一种柔软与温暖。母亲的柔和，父爱的深厚，老师的殷切，都流动在肖老师的笔端，他的文字灵动而温润。作为一名语文老师，能教学生写作文，自己笔端也能流淌出美好与善良，多么和谐的一幅场景。言传不如身教！肖老师用自己的文字彰显了一位语文老师的功力，也默默展现了内心的那一份情怀。作为一名语文人，站在台上高谈阔论，恐怕不及一篇下水文来的更为实在吧。虽然，功力尚浅，但是更需要努力。还好，我醒悟的不太晚。
读一本书，读名师，更好像在读自己。
我就想浅浅地教语文读后感 （二）
语文一级教师，2006年毕业于西南师范大学，现就职于昆明市滇池中学，云南省周丽蓉名师工作室学员。曾在工作室、校级课赛中获奖，撰写论文多次在省级、校级论文评选中获奖，并刊登在省级核心刊物中。所指导的学生参加全国作文比赛，多次获国家级、省级奖项。
拜读肖老师《我就想浅浅地教语文》不禁为肖老师的书名拍案叫绝，多次聆听过肖老师的公开课，觉得他的课总是令人赞叹不已，肖老师却用“浅浅”形容自己的课，不免过谦。但读完整本书仔细品味肖老师的教学智慧，“浅浅”自有其良苦用心的睿智蕴藏其中。
“浅浅”是一种空瓶心态，孜孜以求不断钻研。在每一个课堂实录后的教学感言中都会出现一个关键词“读”，而这个读多会被“反复”、“仔细”、“揣摩”等词语所修饰。从肖老师的教学感言里映射的是他尊重语文形态的严谨、认真的教学态度。这一看似简单、重复、机械地备课状态，却因为肖老师全情投入地以文本为故里，与文本进行酣畅淋漓地对话、进行深入地探究和思考，而使这一过程变得妙趣横生、荆棘丛生。肖老师不仅读文本，也读专著，每堂实录里都有肖老师对文本和知识点的相应的链接，而这些内容是教参或网上涉及的浅显的资料所不能触及的。如在上余光中的《假如我有九条命》时，许多老师都会横向延伸到他的《乡愁》，但肖老师却在文本理解的基础上，延伸到余光中的行文风格“感性与知性，幽默与庄重，头脑与心胸交织在一起，构成了他独特的散文路径。他渊博的学识，总是掩饰不了天真性情的流露。他雄健的笔触，发现的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然随意……”使学生对余光中其人、其文有了更深入的了解。这样的辐射、挖掘随处可见。肖老师的浅是一种空瓶心态，不断的吸纳、汲取、采撷真知，将课堂当作一次磨炼、挑战，将备课当作自我的突破和成长。
“浅浅”是稳准的直击命脉，反复研读，不旁逸斜出。真理的永恒在于神的震慑而不是形的绚目。肖老师的课没有“商人”的夺人眼球的投机取巧，而是一个“匠人”的坚守和提升。拨开虚幻的面纱，经住时光的流洗。肖老师的课才是真语文，他对每篇文章的解读极具文本意识，注重词句的揣摩，同时又不忘学习的主体——学生的学情和反馈。如《一双手》现在读来文学价值并不高，又被放在了苏教版的九年级，许多老师往往弃之不用。而肖老师却独具慧眼的发现了它的文体价值和时代价值。“文章很短，典型的20世纪那个火热年代里的报告文学气质。那时的手、有信仰、有激情、有干劲、有力量，不畏艰辛、乐于奉献。”从报告文学入手，品味“平中深藏的奇和小中潜藏的大”。让学生对报告文学这一文体有了更形象直观的认识，并通过反复的研读教学中被我们所忽视的文本的人物对话，对人物的性格特点、人格魅力有了更深入的理解，用对文字的体验来感染学生，而不是透过我们老师简单的话语来传达人物的朴实和伟大。肖老师的浅是一种睿智，真正在寻找语文的核心和本质。
“浅浅”是务实、求精，追求学生能力的提升。语文学习存在大量技巧和知识点的传授，而不仅仅是感性的体验。但我们往往在脱离实际阅读体验的情况下，机械、死板的将知识点灌输给学生。例如教授《沙之书》时，肖老师提到其对单元重点“虚构”这一知识点的教学理解，“看过许多教学设计，不外乎’沙之书’的特性与象征意义，中虚构与真实的关系探究这几个环节。这一课，语文老师的教学内容几近相同。我所能做的，就是整合与优化，让课堂更干净，让线条更明朗。”一样的教学目标、教学重点，却因为不同的教学理念和对教学方法的把握，使效果天差地别。细究肖老师的教学，方法似乎极易模仿，但对文本的理解，对文本的切入似乎又是不那么可以复制和模仿的。也许我们可以学会他这堂课的教法，下堂课可能就捉襟见肘了。全因为自己对文本，对如何让学生有效的掌握知识点的思考、钻研还不够。肖老师的浅浅是实效，是教学中的高效与严谨。
语文不浅，语文教学需要我们全力以赴，不断提升，方能让学生、让自己获取更多的收获。
