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1. 一般我们不叫表情学, 是身体语言 (Body Language)
2. 从具体内容来看, 第一项通称为“身体行动学”(Rinesics)。一言以蔽之，就是说，人类的感情或欲求，在无意识之中，形成身体的变化而表现出来。
第二项理论就是“人类领域学”(proxemics)。它脱胎于动物行为学，主要在于说明人人都具有肉眼所没有觉察到的各自的势力范围。
第三项理论，就是心理学和动物行为学中所称的“自我亲密性”的问题。简而言之，就是说，任何人都有与他人接触的欲求。如果这一欲求遭受抑制，那么取而代之的，是形成自身与自身接触的现象。
3. 我有本电子书, 63页, 可以分享给你. 如果需要把邮件地址给我, 注明是身体语言的书. 谢谢.
下面是几个片段分享下:
1) 从理论上讲，当身体的某一部位受到反复的小刺激时，这种刺激就会通过中枢神经，传递到脑神经，从而起到缓和精神紧张感的作用。就全身而言，脚的部位不那么显眼，所以当我们感到焦灼、不安和紧张时，就会无意识地不停抖脚来制造反复的小刺激，以缓和头脑中的紧张感。
考场上时常有这样的情况：有的考生握笔的那只手会频频抖动不已，而在平时，这些人并不会手脚颤抖。这一动作，同上述抖脚的动作一样，是以手部的反复小刺激，来缓和脑中因思索而产生的紧张感。
2)在进行推销时，如果妻子最先架起腿，紧跟着丈夫也架腿的话，这个家可以看作是“老婆当家”。于是，他们就不把丈夫看做推销对象，而针对他妻子展开重点进攻，结果往往事半功倍。
3)当人们看到了诱人动心的事物时，他的瞳孔就会无意识地放大。
闻香
副标题: 鼻观大千，静参香道
作者: 叶岚
出版社: 山东画报出版社
出版年: 2011-1
页数: 295
定价: 28.00
装帧: 平装
ISBN: 9787547401576
香道是日本三大艺道（茶道、花道、香道）之一。这三大技艺最初都起源于佛教寺庙。本书中“香之道”篇，对香道在中国的产生、发展，以及在日本的传承路线，以及日本香道形式受中国历代传入的文化宗教思想影响而产生的变化发展，都做了全面的介绍。同时对日本保留的借香参禅的这一宝贵的修行方式做了整理。
“香之用”篇，则着重宗教用香的心理、生理起源，以及香在各种宗教、修行方式中的应用，包括佛教、道教、密教、炼金术等，还有由宗教、哲学思想发展出的医疗、养生应用，如中医中的局方药、香疗方、藏香、芳香疗法、忍者的香等等。同时，涉及到香的现代应用，改善弥补不良环境对人心理生理造成的负面影响，提高生活品质和工作学习效率。
“香之药”篇，精选10种有特色的香料进行了包括文献记载、药性、宗教应用、分类、评级等方面进行了全面细致的介绍。
香的作用在书中被分为三个层面，生理治疗作用、心理抚慰作用，以及用香进行心性修炼。书中不仅仅是对香文化进行介绍，也是对人类古代的宗教哲学思想发展史进行了一个梳理，任何一个国家、地区文化的发展不是孤立的，都是在各种外来文化交互影响下发展起来的，并触及到各个微细的领域，因此通过用香的习俗也可以反映出来。对于刚接触香道或宗教的人来说，这是一本有趣的书；对于香道或宗教、哲学、心理学、神秘文化的爱好者、研究者来说，这是一本深入浅出，能受到启发的书。
首先这不是书的图片， 你可以看到图片上有作者的名字lainka 。这是一个80后摄影师的名字 她叫做贾蕾 她的风格理念就是把青春唯美的呈现出来 做到完美。她代表的是属于自己的独特的风格 照片多为颜色鲜明 人物形象优质 因此拥有许多她的崇拜者。 想要更多的图片，你可以去她的moko看一下： http://www.moko.cc/lainka/ 她的最新作品都会上传到这里。 希望能够帮助到你
字面意思，真实存在的像叫实像，反之，为虚像。怎么判断？能在光屏上显像的就是实像，不能的就是虚像。比如你用放大镜放大物体，是不可能用光屏接收到那个你眼中的放大的像的，那个就是典型的虚像，用作图判断，物体上的同一个点的发出光经过光学系统（比如透镜）后，不能汇聚起来的就是虚像
一张灰色的图片，巡警没有在图片上的，是一只母鸭，带着一排的小鸭子，在过马路而已。
看图作文中，画面的主体往往是人物。要从画面中人物的形体、相貌、服饰等，弄清人物的性别、年龄、身份；从人物的表情、动作，推测人物的思想面貌，以及他在干什么；还要观察周围环境，弄清事件发生的时间、地点以及和事件有关的物品。
其次，要根据画面内容，进行合理想象，使画面“动”起来，从而形成一个完整的小故事。
画面上有人物，有景物，有色彩，但没有声音，也不会动。而看图作文，则要求借助于图画提供的形象，联系自己的生活经验进行合理想象，把图上的人物写活，把事情的来龙去脉交代清楚。写人、记事、写景、状物不仅要有色，而且要有声；不仅要有事物的静态，而且要有事物的动态；不仅要有人物的外貌、神态，而且要有人物的语言行动及人物的思想感情。总之，要把静止的画面“活动化”，要把平面的事物“立体化”。但想象不是盲目的，要有目的，绝不能脱离画面，任意发挥。
最后，要认真安排内容，布局谋篇。
在写作时，要按照从整体到部分，由远到近等顺序，做到言之有序；要抓住重点，突出中心；在语言表达上，既要有连贯的叙述，又要有形象的描写，达到生动、形象地表达画面的内容。完稿后，再对照图反复阅读，认真地加以修改。这样，一篇好的看图作文就产生了。
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